Країна Мрій запрошує вельмишановне панство на шляхетне зібрання «Осінь Середньовіччя»
Шановні пані та панове!
Країна Мрій має честь запросити Вас на шляхетне зібрання «Осінь Середньовіччя», яке відбудеться 17 вересня 2008 року у Софії Київській (початок о 19-00).
Це грайлива і водночас серйозна спроба вловити відблиск іншого Києва, того який давно став історією, а то й міфом. Проте в його випроміненні – квінтесенція епохи, коли наше Місто і його мешканці мали вдосталь і гонору, і гречності, вміли проявити характер та боронити свої права. В тому числі – право на світло.
Зазирнувши до історичних довідок, бачимо, що як засвідчують архівні джерела, свято свічки, або «женіння свічки», хоч і в модифікованому вигляді, але дожило до початку ХХ століття. Це був останній спогад про Магдебурзьке право, яким кияни керувалися принаймні від кінця XV століття. В літописі за той час є згадка про те, що «Великий Князь Литовський Олександр Казимирович звільнив мешканців від військових повинностей, звільнив від мита і надав Києвоподільским громадянам право вільних імперських міст за Оттонським, або Магдебурзьким кодексом». Згодом, на початку XVІ століття король польський Сигизмунд І підтвердив ці права. Скасовано Магдебурзьке право у Києві було лише у 1830-х роках за царювання Миколи І.
Саме в день Святого Семена-Стовпника преподобному Симеону Стовпнику (великий аскет, праведник та подвижник, що жив у ІV-V ст.), відкривався новий церковний і діловий рік, відбувалося оновлення світла – свято свічки, або одруження свічки, чи як в народі казали, «женіння свічки». Його щорічно влаштовували київські міщани в ніч з 14 на 15 вересня (за старим стилем – з першого на друге вересня) на Контрактовому майдані в Києво-Подолі. Ще звечора сюди сходилися члени Богоявленського братства та братчики-цеховики зі своїми знаменами, цішками, корогвами. Вони йшли, співаючи цехових гімнів – пісень та побожних піснеспівів. Кожне цехове братство несло свою велику воскову свічу. Опівночі весь майдан спалахував безліччю свічок і смолоскипів. Починалися танці, розігрувалися театралізовані драматичні діалоги, декламувалися найкращі твори поезій того часу.
Святкували Семена й повсюдно в селах. Оскільки преподобного вважали покровителем «вогню», то селяни влаштовували обряд «женіння»: «свічки», «комина», «каганця» чи «лучника». Запрошували близьких гостей, готували весільні страви, прикрашали свічку чи каганець, урочисто запалювали вогонь і веселилися. Наступного дня запалену свічку переносили до іншого господаря й продовжували «свіччине весілля». Так могло тривати цілий тиждень. Але лише виконавши такий обряд (якого особливо дотримувалися сільські кравці й шевці), ремісники могли приступати до своєї праці вдосвітки та ввечері при запалених лучниках чи каганцях. Окрім того, в деяких місцевостях ще й «засиджували» вечір – святкували в когось із господарів, щоб тим добре працювалося і не хилило на сон темними осінніми вечорами. Інколи подібні «засидження» влаштовували не вдома, а в шинк! у. Годилося також в цей день встановлювати ремісниче обладнання (ткацький верстат і т.п.) в хаті і розпочинати при посвіті перше ткання. До хатніх посиденьок-вечорниць переходила з Семена і молодь після літніх «вулиць» та «колодок».
В програмі нашого заходу:
° презентація нового диску з серії «Шедеври української музики»* під назвою «Українське бароко» – колекції творів анонімних українських авторів – композиторів та піснярів, відновлених за старовинними рукописними збірками XVІІ - поч. XVІІІ століть. Виконавці – Тарас Компаніченко, Ніна Матвієнко, Надія Боянівська та ансамбль давньої музики Костянтина Чечені;
° великосвітські співи, музикування епохи Ренесансу та Бароко. Виконавці – Ніна Матвієнко та ансамбль давньої музики Костянтина Чечені;
° лицарські пісні, духовна та світська лірика. Виконавець – «Хорея Козацька»;
° побожні псальми та канти. Виконавці – хоровий ансамбль церкви Благовіщення Києво-Могилянської академії під орудою Валентини Шовкун, а також побачите обряд «Женіння свічки» і спробуєте повправлятись в танцях середньовічної епохи.
Вхід – 100 грн.
За наявності світського вбрання з елементами етнічного – 50 грн.
За наявності повного етнічного чи історичного строю – вхід вільний.
Організатори сердечно дякують за підтримку цього заходу Софії Київській, громадській організації «Департамент воєнно-культурної антропології» (президент - Олекса Руденко) та журналу про мистецтво «Аура».
Контакт з організаторами та акредитація журналістів: ОЛЕНА КОРНІЙКО – 8 050 930 0222 lanakor@mail.ru
-------
*Аудіо-антологія "ШЕДЕВРИ УКРАЇНСЬКОЇ МУЗИКИ" – це унікальна музична колекція, яку для вас довго та дбайливо збирали відомі українські діячі мистецтв, колекціонери та музикознавці під творчим керівництвом Олега Скрипки.
Аудіо-антологія "ШЕДЕВРИ УКРАЇНСЬКОЇ МУЗИКИ" – це серія музичних альбомів-компіляцій, добраних за стилістичною ознакою. Започаткована в 2006 році. Світ побачило вже 5 дисків цієї збірки – «Український оперний спів», «Українські романси», «Українське ретро», «Українські вокально-інструментальні ансамблі» та «Українська сучасна лірична пісня».
Аудіо-антологія "ШЕДЕВРИ УКРАЇНСЬКОЇ МУЗИКИ" – це першокласна збірка, складена із всесвітньовідомих хітів, творів, рекомендованих для прослуховування Олегом Скрипкою та кращими фахівцями-музикознавцями, а також унікальних награнь з архівів Держтелерадіо та приватних колекцій.
Аудіо-антологія "ШЕДЕВРИ УКРАЇНСЬКОЇ МУЗИКИ" – це вишукане високохудожнє видання, що стане гідною окрасою будь-якої фонотеки чи домашньої колекції.
Сирожа Грабовский - мразь,типичный хохлацкий оборотень! Диссертацию защитил по марксистско-ленинской философии, облизывал классиков научного коммунизма, а с началом \"катастройки\" начал лить на всё это дерьмо. Обычный карьерист и приспособленец.
...››› Свидетель| 01.09.2010, 22:34
Набор в группы проводится постоянно, есть разные уровни.
Ул. Коперника, 8 (школа № 101), проспект Победы, 3 (боулинг клуб Хамелеон), ул. Дегтяревская, 7 (второй этаж, актовый зал)
Контакты:
(067) 798-3692 - Эрнесто Перез
...››› Ваня| 17.08.2010, 14:33
Яка дурість, вибачайте, пане Максим! \"Знову вибудовування парканів і мурів...\" Це дійсно єдине, чим зараз можутьзайматись справжні люди, бо політика без великих грошей неможлива, а великими грошима володіють лише покидьки. Так, зберігати сади й...››› Оксана Кринична| 07.08.2010, 23:31
Дмитрук - явище особливе, і добре, що пан Коскін на нього \"вийшов\". Його, фактично, не визнають, а дарма. Я не знаю такого іншого сполучення талантів письменника, журналіста, телеведучого, громадського діяча і вченого-дослідника. Нащадки ще...››› Прихильник| 20.07.2010, 21:28
Новини
Події
Фотогалереї
Поштовий
веб-клієнт
Про
сайт
Електронна пошта
