Преступления империй, Равняй-с! Смирно! Равнение на флаг! Нлаштування

[Кашапов Рафис]

ПОД ЗВЕЗДНО- ПОЛОСАТЫМ ФЛАГОМ США

Исследование компании Harris Interactive, проведенное в США и Европе, показало, что американцы испытывают наибольшее чувство гордости от того, что они американцы. 96% жителей США заявили, что они "горды" или "очень горды" быть американцами. 59% американцев считают наиболее важной свободой - свободу слова. 16% - свободу вероисповедания, 14% - свободу печати, 10% - свободу собраний, сообщает Center for Survey Research and Analysis. Опрос компании Harris Interactive показал, что 93% жителей США в большей или меньшей степени удовлетворены своей жизнью. Патриотизм американцев мы видим во время процедуры приветствия флага, при публичном исполнении гимна присутствующие слушают его стоя, приложив ладонь правой руки к левой стороне груди – то есть к сердцу. Но «демократическую» систему правления нельзя считать абсолютным благом, она может быть и нелиберальной, вести к тирании большинства или служить укреплению власти авторитарных правителей. Стратегия навязывания демократии другим странам, взятая на вооружение правительством Соединенных Штатов, ошибочна и не способна гарантировать прогресс и свободу. Народы мира имели возможность наблюдать, во что выливается эта экспортированная из Соединенных Штатов под их флагом "Поддержка США прав человека и демократии в мире" в Японии, Вьетнаме, Афганистане, Ираке и т.д.


РЕПРЕССИИ ПОД КРАСНЫМ ФЛАГОМ СССР (1934 — 1953)

Согласно справке, составленной для Н. С. Хрущева, общее количество осужденных за “контрреволюционную деятельность” составило 3 777 380 человек, из них к различным срокам заключения (до 25 лет) было приговорено 2 369 220, к ссылке и высылке — 765 180 человек. На 1.01.1953 г. насчитывалось 2 753 356 спецпереселенцев (сосланных). Были высланы (1934 — 1958):
— из районов, прилегающих к иранской и афганской границам, “неблагонадежный элемент” (1937) — 916 чел.;
— из районов, прилегающих к польской границе, поляки (1939) — 36 045 чел.;
— из Прибалтики, Молдавии (1940—1941), из Грузии (1951— 1952) кулаки — 35 879 чел.;
— из Поволжья, Северного Кавказа, Украины и других мест немцы (с 1941 г.) — 1 224 931 чел.;
— из Украины и Белоруссии этнические немцы и “немецкие пособники” (1941) —4834, “андерсовцы” (быв. военнослужащие польской армии ген. Андерса, 1951 г.) — 4 520 чел.;
— из Краснодарского края и Ростовской области крымские татары, греки, румыны и др. (1942) — 5 592 чел.;
— из Северного Кавказа чеченцы, ингуши, карачаевцы и др. (1943—1944) — 498 452 чел.;
—из Калмыкии калмыки (1943—1944) — 81 475 чел.;
— из Крыма татары, греки, армяне и др. (1944 ) — 204 698 чел.;
— из Украины “оуновцы” (1944—1952) — 175 063 чел.;
— из Грузии турки - месхетинцы и др. (1944) — 86 663 чел.;
— из Северного Кавказа кабардинцы (1944) — 1 717 чел.;
— из Воронежской, Орловской, Рязанской областей члены секты “Истинно православные христиане” (1944) — 956 чел.;
— из Прибалтики литовцы, латыши, эстонцы (1945—1949) — 139 957 чел.;
— с Черноморского побережья греки, “дашнаки” и др. (1945— 1953) — 57 142 чел.;
— из различных районов страны (1948) “власовцы” — 56 746, “тунеядцы” — 27 275, бывшие кулаки (1948) — 24 686 чел.;
— из Измаильской области кулаки (1948) — 1157 чел.;
— из Молдавии молдаване (1949) — 35 838 чел.;
— из Таджикистана бывшие басмачи (1950) — 2 747 чел.;
— из Псковской области “члены семей бандитов и их пособников” (1950) — 1 356 чел.;
— из Грузии иранцы (1950) — 4 707 чел.;
— из Западной Украины кулаки (1951) — 11 445 чел.;
— из Литвы кулаки (1951) — 18 104 чел.;
— из Прибалтики и др. областей (1951) иеговисты — 9 363 чел.;
— из Западной Белоруссии кулаки (1952) — 4 431 чел. Общее число жертв репрессий, по данным историка Р. Медведева, приближается к 40 млн чел. (с 1927 по 1953 гг.).
Первой в СССР лечебницей для носителей омраченного рассудка стала Казанская тюремная психиатрическая больница (КТПБ), как подразделение системы НКВД. Предыдущая фаза работы этого заведения относилась к временам дореволюционным и завершилась в судьбоносном 1917-м. Молодая же советская республика поначалу хранила либеральное отношение к душевнобольным. Позже по всей территории СССР в больницах завели спецотделения для «политических» узников. А когда палат стало не хватать для стремительно растущего числа «психически ненормальных государственных преступников» появилась первая в СССР и мире тюремная психбольница. С января 1939 года охранять ее поручили НКВД. С 1917 по 1970 годы в палатах больниц умерли по данным Минздрава СССР, 2 212 198 «психбольных» пациентов. Их возраст на момент смерти составлял от 13 до 96 лет. Нет области или республики бывшего Союза, чьи уроженцы не попали бы в этот скорбный список.

ПОД ФЛАГОМ ТРИКОЛОРА РОССИИ

Подавление свободы слова в России укрепило представление о том, что журналистов можно запугивать и убивать безнаказанно, а также закрывать неугодные властям СМИ. Многие журналисты за свои оппозиционные взгляды были убиты, либо избиты. В следствие этого, журналисты были вынуждены покинуть Россию. В последние годы усилилось ущемление гражданских свобод, характерное для эпохи коммунизма. Что касается России, власти продолжают ограничивать деятельность оппозиции, правозащитных организаций, собраний и покушаться на независимость юридической системы.
"Утечка умов" (мозгов) - выезд за границу на постоянную работу высокообразованных специалистов и высококвалифицированных рабочих, не находящих применения своим способностям. За последнее 10 лет количество ученых в России сократилось на 50%, причем в основном за счет молодежи. Каждый пятый кандидат и доктор находятся в пенсионном возрасте. Более 200 тысяч российских ученых предпочли уехать за границу. Количество ученых с 1987 по 1997 г уменьшилось на 2,1 млн. человек – с 3,4 млн. до 1,3 млн.
Неонацизм в России уже не тот, что был на заре перестройки. Он структурировался, идеологически окреп, обзавелся десятком-другим пока еще мелких вождей, но уже мечтающих о большой власти. В стране, победившей гитлеризм, издаются десятки профашистких газет, масса профашистских группировок и движений уже не просто маршируют по улицам российских городов и рисуют свастику. Они перешли к активным действиям избивают и убивают тех, кого считают инородцами, врагами, тех, кто мешает их варварскому разгулу.
В конце сентября 2006 года Грузия арестовала группу российских офицеров, обвинив их в шпионаже. В ответ Россия ввела санкции против Грузии, в том числе против грузин, живущих в России. В результате из России в Грузию депортировали почти 2 тыс. 400 граждан Грузии. Во время этого процесса четверо граждан Грузии скончались, сколько избитых не известно. Власти Грузии оценили эту акцию как этническую чистку.
С территории Кубани в США вынуждены были покинуть родные дома около 12 тысяч турок - месхетинцев. Таким образом, была решена одна из самых острых проблем в отношении турок - месхетинцев. Властями Кубани организован жесткий контроль за тем, чтобы 1700 их домовладений были приобретены русскими.
Сотни татарских школ по всей России были закрыты или сокращены. Московский Кремль запретил татарам писать на латинице, открывать татарские государственные университеты, несмотря на многочисленные просьбы татарского народа. В таком же положении или на грани исчезновения находятся многие нерусские народы из-за политики русификации. Какое последствие потерпит российская империя, продолжая недальновидную колониальную политику? В будущем как же эти народы, ущемленные в своих правах, отнесутся к поднятию флага России при звучании гимна?
ФЛАГ ЧЕЧЕНСКОЙ РЕСПУБЛИКИ
Чеченский Холокост, жертвами которого стали около 250 тысяч жителей, среди которых более 40 тысяч детей горной и равнинной Чечни, в разное время убитых за эти страшные годы, был отрепетирован осенью 1992 года в Пригородном районе Северной Осетии. Тогда жертвами военных преступлений и преступлений против человечности были ингуши. Массовые убийства гражданского населения (почти пятисот человек) из всех видов оружия с воздуха и земли, заточение в концлагеря мужчин и женщин всех возрастов (около четырех тысяч человек), гибель заложников (тогда пропали без вести двести человек). Все это было совершено федеральной армией Российской империи под флагом триколора и осетинским "ополчением" в отношении 65 тысяч ингушей, проживавших тогда в Северной Осетии.
Дело, которому служил президент Чеченской республики Ичкерии Аслан Масхадов - освобождение чеченского народа и его страны из плена Российской империи и возрождение независимого государства - священно! Весь мир тогда увидел, после убийства Аслана Масхадова, что при себе у него был Священный Коран и Государственный флаг Чеченской Республики Ичкерия.

ФЛАГ ТАТАРСТАНА

До захвата Казани маньяком Иваном Грозным в 1552-ом году у татар были свои государственные символы.
Тогда город Казань подвергся полному разграблению, завоеватели с ужасающим вандализмом произвели тщательное уничтожение всего, что можно было уничтожить. Все оставшееся в городе население ждала жестокая расправа — мужчины — раненые, старики, дети — все были убиты по приказу московского царя. Женщины и малые дети были угнаны в рабство.
Древний город был разрушен — все погибло — библиотеки и медресе, мечети, школы. Сгорели все архивы и произведения искусства, в том числе гербы и флаги.
Соборная мечеть Кол-Шариф, названная так в честь ее имама — Кол-Шарифа, также была уничтожена. Эмир Кол-Шариф был тем, кто до последнего вздоха оборонял город от захватчиков. Лишь одна башня, башня Сююмбике, чудом уцелела в этой кровавой вакханалии.
После тех трагических событий долгие годы наш народ боролся за свою свободу. Только к концу XX века он добился некоторых успехов. 24 июня 2005 года на территории Казанского Кремля состоялось торжественное открытие мечети Кол-Шариф, но после открытия мечети московские власти хотели сделать его только музеем. После вмешательства зарубежных мусульманских лидеров, московские власти не смогли сделать этого.
Флаг утвержден Постановлением Верховного Совета Республики Татарстан № 1314-XII от 29 ноября 1991 года. Герб, флаг, гимн являются атрибутами государственности. К сожалению, герб и флаг Республики Татарстан были подвергнуты судебному преследованию со стороны шовинистов из Москвы, которые действовали по принципу: «рабам не положены символики». Мы гордимся зелено-бело- красным флагом Татарстана, когда он под звучание гимна поднимается верх, в торжественных, праздничных мероприятиях, когда встречают гостей, когда награждают спортсменов из Татарстана. Любой представитель колониального народа, который поднимал вопрос сохранения своей нации, обязательно преследовался карателями русской империи. Их сажали в тюрьмы, психбольницы или ликвидировали. Ради сохранения нации, каждому народу остается бороться самому за свои права и свободы! Другого пути нет!

Фото:
1. http://img129.imageshack.us/img129/3008/62709037og4.jpg Татарстан, Набережные Челны, Айдар Халим, Рафис Кашапов.
2. http://img519.imageshack.us/img519/4853/p8120166rc1.jpg Украина, Киев, Фарит Рахимов.

[Кашапов Рафис]

Шаймиев vs Медведев

Первый президент Татарстана Минтимер Шаймиев, ныне занимающий пост государственного советника этого региона, в своем недавнем интервью ИА «Интерфакс» заявил, что «по мере демократического развития нашей страны проблем в межнациональном плане меньше не станет». Ныне второй человек в республике видит одним из способов разрешения межнациональных вопросов в создании на федеральном уровне уполномоченного органа по национальной политике, что фактически означает призыв к созданию Министерства по делам национальностей России, против идеи которого ранее выступал президент России Дмитрий Медведев, считая, появления такого учреждения еще большим увеличением бюрократического аппарата государства, что приведет лишь к росту численности чиновников и малоэффективности их деятельности.
В то же время одним из возможных органов, который мог бы взять на себя вопросы национальной политики в стране, Шаймиев назвал верхнюю палату российского парламента — Совет Федерации, роль которого, по мнению госсоветника, можно было бы усилить.
Мы решили узнать что думают об этих заявлениях первого президента Татарстана политологи, эксперты в области этнорелигиозных исследований, представители русского и татарского национального движений.
Заведующий кафедрой политологии, социологии и менеджмента Казанского технического университета (КАИ) Владимир Беляев заявил, что «полностью согласен с Минтимером Шаймиевым»: «Нужно создать Государственный комитет по национальным и религиозным отношениям, во главе которого поставить грамотного этнолога, например, Валерия Тишкова, директора Института этнологии и антропологии». На вопрос «Не приведет ли новое учреждение к дублированию функций специальных отделов по национальным вопросам, которые и так имеются в Министерстве культуры, Министерстве образования и науки и Министерстве регионального развития», казанский политолог ответил, что слабо справляются со своими проблемами, а иногда даже наносят еще больший урон обществу: «Минкульт постоянно выдает деньги на создание антироссийских и русофобских фильмов „Сволочи“, «Московская сага“ и пр., Минобр надо полностью расформировать, поскольку оно себя дискредитировало уничтожением советской системы образования». Что же касается усиления роли Совета Федерации РФ и передачи сферы межнациональных отношений в его ведомство, то Беляев считает неудачным предложением, поскольку на практике верхняя палата российского парламента «состоит из лоббистов, не разбирающихся в национальной политике, а часто и не живущих в регионах, от которых они направлены».
Эксперт Казанского Центра региональных и этнорелигиозных исследований Яна Амелина поддерживает полностью идею создания Министерства по делам национальностей России: «Разговоры о том, что в период своего существования это министерство не оказало существенного влияния на ход событий или что на его функционирование будет уходить много средств, представляются несерьезными». «Очевидно, что проблемы развития национальных культур или национального образования, которыми занимаются соответствующие отделы в профильных министерствах (и, судя по реакции общественности, делают это из рук вон плохо) — всего лишь малая часть огромного „национального вопроса“, который необходимо решать безотлагательно», — рассуждает эксперт и считает, что «новый Миннац, прежде всего, должен сформулировать основные принципы национальной (и религиозной) политики, отсутствие которых ведет государство к краху, что после декабрьских событий на Манежной площади очевидно уже для всех». Яна Амелина уверена, что «эффективность работы любого министерства зависит от наличия у него полномочий, грамотной, болеющей за дело команды профессионалов, а также достойного финансирования: есть три этих составляющих — не вижу причин для плохой работы». Впрочем, констатирует эксперт, нынешняя ситуация такова, что, возможно, лучше плохая, но хоть какая-то работа по решению национального вопроса, чем вовсе никакой под лозунгами экономии федерального бюджета. Предложение Шаймиева усилить роль Совета Федерации Яна Амелина считает бессмысленной: «Как его не реформируй, не сможет взять на себя функции Миннаца: эту работу, как и любую другую, должны выполнять профессионалы, причем на постоянной и системной основе». По ее мнению, государство обязано привлекать к обсуждению национальной проблематики и выработки предложений по решению вопросов в этой сфере на федеральном и региональном уровне экспертов в области этнорелигиозных исследований, а не ограничиваться лишь совещаниями чиновников, которые зачастую превращаются в дежурные и выполняются они «для галочки».
Представители русской общественности Татарстана также солидарны с идеями Минтимера Шаймиева. Активист молодежного крыла Общества русской культуры Татарстана Михаил Федько считает, что в стране “ есть необходимость в создании Министерства по делам национальностей России». «То чем федеральные власти не занимались многие года, выливается в события, вроде недавних, на Манежной площади в Москве. Разумеется, можно потом „разобраться со всеми кто гадил“, оправдать выделяемые на борьбу с экстремизмом средства, но вот проблемы межэтнических отношений отчего-то не исчезают», — полагает Михаил. Один из лидеров русской национально ориентированной молодежи Татарстана надеяться, что-либо уже из существующих или же из возможно созданных (вроде того же Миннаца) госучреждений «всерьез займется проблемами русского народа, тогда можно будет говорить о том, что курс выбранной президентом России национальной политики или предложения Шаймиева являются верными». «Без решения проблем русского народа, в том числе и в Татарстане, где долго закрывали на это глаза, зависит само существование Российской Федерации как единого государства», — уверен молодой активист Общества русской культуры Татарстана.

Не остались в стороне и татарские националисты, высказавшие свое мнение по поводу заявлений первого президента Татарстана.

Так, к примеру, председатель набережночелнинского отделения Татарского общественного центра Рафис Кашапов смотрит на все заявления Минтимера Шаймиева как на попытку «удержать хотя бы те позиции Татарстана в вопросах национальной политике, за которые он боролся в начале 1990-х гг.». Лидер челнинских тоцевцев уверен, что при наличии Миннаца в России «той ситуации, что произошла на Манежной площади, не было бы», при этом, правда, не пояснил как конкретно чиновники смогли бы предотвратить возмущение русской молодежи жестоким убийством футбольного болельщика кавказцем, которого потом отпустили на свободу. Сам Кашапов хотел бы, чтобы «духовные и политические руководители современной России извинились за совершенные в прошлом злодеяния против нерусских народов», причем, татарский националист федеральным властям предлагает брать пример с Иоанна Павла II, извинившегося за крестовые походы перед мусульманами, и послевоенных немцев, покаявшихся перед евреями за Холокост. Любопытно, что Рафис Кашапов заявил, что согласен с упразднением Республики Татарстан, «если нам, татарам, вернут все наши исторические земли: Казанское, Ас*анское, Сибирское, Касимовское ханства».
Лидер Союза татарской молодежи «Азатлык» Наиль Набиуллин решил напомнить Минтимеру Шаймиеву содержание известной сказки «Шурале», написанной великим татарским поэтом Габдуллой Тукаем, чье 125-летие будет отмечаться скоро в Татарстане. В конце произведения есть такие слова: «Былтыр кыстырганны, быел кычкырмыйлар» ( «Если прищемил в прошлом году, об этом не кричат в этом»). Молодой татарский националист полагает, что «Шаймиев, который в свое время продал все успехи и завоевания татарского народа и суверенитета Москве, сегодня видимо пытается обелить себя тем, что начал беспокоиться за татарскую нацию». Поэтому словам госсоветника о его желании улучшить межнациональные отношения в России лидер «азатлыковцев» не верит, поскольку считает, что первый президент Татарстана лишь «пытается вернуться в реальную политику, желая в истории татарского народа остаться чистым и хорошим». Набиуллин придерживается того мнения, что «в сегодняшней системе внутриполитических отношений в стране Министерство по делам национальностей станет очередным бюрократическим аппаратом, функции которого будут существовать только на бумаге», поскольку «в результате политики России по уничтожению национальной культуры и национального образования нерусских народов никакой Миннац реально работать не будет».
Соратник Набиуллина по СТМ «Азатлык» Рафик Каримуллин на заявления Шаймиева с фактической критикой концепции национальной политики Дмитрия Медведева смотрит как «на проявление смелости только потому, что на нынешнем посту Шаймиеву нечего терять, да и ни каких реальных рычагов власти у него уже не имеется». Сам Каримуллин не возражает против создания Министерство по делам национальностей, однако при условии, что там не будут «сидеть те же самые старые депутаты, и его чиновники не должны быть в большинстве своем только русскими». «Если Миннац и создавать, то в нем должны работать в том числе и представители нерусских народов, причём заинтересованные в судьбе своего этноса, а не те, которым важно только поскорее занять должность с хорошей зарплатой», — рассуждает «азатлыковец». Место и роль Миннаца Каримуллин видит также в его участии в деле «сохранения национального образования», что подразумевает изъятие этого вопроса из сферы компетенции Министерство образования и науки, которое занимается фактически «ассимиляцией нерусских народов».
Резюмируя все вышесказанное различными вузовскими, экспертными и общественно-политическими кругами Татарстана по поводу высказываний Шаймиева, который в последнее время, действительно, стал больше делать политические заявления, можно придти к любопытному выводу: предложения Государственного Советника находят больше понимания у русской общественности республики, чем у татарской, что наводит на разные размышления. Похоже, что татарские националисты не могут простить и забыть Шаймиеву ряд его действий в период нахождения его у власти в республике, по их мнению, в отношении татарского народа, в то время как русские Татарстана надеяться на его политическую мудрость, которая может быть проявиться не только в возрождении Свияжска и Булгара, чем он непосредственно сейчас занимается, но и в решении ряда других проблем русских нашего региона, о которых в последнее время так много они говорят и хотят быть услышанными и понятыми.
Раис Сулейманов
http://www.kazan-center.ru/osnovnye-razdely/14/106/