Що треба зробити, щоб бути впевненим у спасінні? Нлаштування

Чи може віруючий бути впевненим у своєму спасінні?

[charly]

Можу дати прочитати одну книгу. Ти або ще більше повіриш в Бога, або повнястю в ньому зневіришся...

Ф. Ніцше - Так казав Заратустра

[Мух@]

А скільки там сторінок?

[charly]

Мух@
Не багато - до 200...
До того ж вони маленькі. Розмір, як у дешевих романчиків...:)
Але книгу з глибоким змістом.

Тож, хто зацікавився - прошу..

[Мух@]

Треба поміркувати, ну тобто взяти так шоб прочитати, а не щоб вона полежала просто...

[Ігор Л]

Всім Привіт! Давно хочу відповісти на одне дуже цікаве запитання, і все не маю коли.

Чи може віруючий бути впевненим у своєму спасінні?

Річ в тому, що вдповідь на це питання дуже проста і цікава. Тобто, якщо мова йде про християнського віруючого і про те, що він має робити для того, щоб бути впевненим у спасінні, то тоді відповідь на це питання і взагалі надзвичайно просто - НІЧОГО! Справа в тому, що згідно до тих релігійних уявлень християн, які нам зараз пропагує церква, то до втілення Ісуса Христа всі люди (навіть праведники, як Ілля чи Моісей) попадали після смерті в пекло. І смерть (розп\"яття) Ісуса Христа тільки для того і була потрібна, щоб відкрити дорогу в рай. Першим, хто туда увійшов, став сам Ісус Христос, другим - розбійник, який був розіп\"ятим на сусідньому хресті. І з того часу будь-який віруючий християнин автоматично потрапляє в рай і проблема спасіння для нього не стоїть взагалі...

Але не все так просто. Проблема в іншому - чи він \"віруючий\" і чи він \"християнин\"? І ось тут вже починається багато цікавого. Власне кажучи, вся історія середньовічної Європи була побудована на цьому протиріччі - коли той, хто вважав себе віруючим мав всіляко і повсякчас випробовувати свою віру і сумніватися в собі, а той, хто вважав себе християнином, мав весь час сумніватися в твердості іншого і зневажати віру іншого. Так і появилася інквізиція, хрестові походи і навіть - якісь садомазохістські комплекси. Тому, якщо комусь це буде цікаво - і форум оживе - то цю розмову можна продовжити.

Можу дати прочитати одну книгу. Ти або ще більше повіриш в Бога, або повнястю в ньому зневіришся...
Ф. Ніцше - Так казав Заратустра

На цю тему є цікавіша книга Ніцше - "Жадання влади" (Ecce Homo)

[Лис Микита]

... надзвичайно просто - НІЧОГО! Справа в тому, що згідно до тих релігійних уявлень християн, які нам зараз пропагує церква, то до втілення Ісуса Христа всі люди (навіть праведники, як Ілля чи Моісей) попадали після смерті в пекло. І смерть (розп\"яття) Ісуса Христа тільки для того і була потрібна, щоб відкрити дорогу в рай. Першим, хто туда увійшов, став сам Ісус Христос, другим - розбійник, який був розіп\"ятим на сусідньому хресті. І з того часу будь-який віруючий християнин автоматично потрапляє в рай і проблема спасіння для нього не стоїть взагалі...

:-)

Це помилка.

[Ігор Л]

Чому? Чи в чому?

Ігор Л

І смерть (розп\"яття) Ісуса Христа тільки для того і була потрібна, щоб відкрити дорогу в рай. Першим, хто туда увійшов, став сам Ісус Христос, другим - розбійник, який був розіп\"ятим на сусідньому хресті. І з того часу будь-який віруючий християнин автоматично потрапляє в рай і проблема спасіння для нього не стоїть взагалі...

Шановний Ігоре,
Я Вам поясню в чому помилка:
Сама ж формальна приналежність до Католицької Церкви ще зовсім не означає, що католик дістає автоматичне спасіння – вона значить лише те, що вірний-католик, перебуваючи у повноті спасенної благодаті Бога, володіє всією повнотою засобів до спасення, які, знову ж таки, може використовувати за власним розсудом і, як показує практика життя, не завжди собі на користь. (див. http://www.ugcc.org.ua)

[Ігор Л]

Ну може й так. Просто Ви висвітлили сучасне бачення церквою цього питання, а я виходив більше з філософських позицій, сконцентрувавши увагу на тому, що пропагувалося церквою раніше.