Преступления империй, Равняй-с! Смирно! Равнение на флаг! Нлаштування

[Кашапов Рафис]

Почему беларусы молчать о депортации своего народа?
Почему беларуская оппозиция не поддерживает украинцев и крымскотатарский народ?

При Сталине 61 национальности стали «предателями», под этим предлогом депортировали целые народы, чтобы стереть идентичность народов, голословно обвинив их в измене родине. В результате депортация народов в СССР привела к жутким итогам, оставшимся навсегда в сердце каждого жителя репрессированной нации.

Всего лишь один факт о депортации беларусов: операция прошла по всей территории Западной Беларуси 10 февраля 1940 года, было погружено в эшелоны 50.224 человека, таким образом, общее количество репрессированных составило 9854 хозяйства (50.732 человека). К маю 1940 года из этих людей, погруженных в лютый мороз в вагоны для скота, умерло более 11.500, в основном детей и стариков.

В целом масштаб сталинских репрессий в Беларуси около 1,4-1,6 млн человек. Почему в Беларуси полностью закрыты архивы? Почему в Беларуси историки, писатели и политики не пишут на эту тему научные работы? За 30 лет в стране не защитили ни одной диссертации, которая бы *изировала период сталинских репрессий...

В 18 странах Голодомор 1932-1933 годов официально признан геноцидом украинского народа, почему беларуская оппозиция не поддерживает украинцев, по поводу Голодомора и прав крымскотатарского народа хотя бы на общественных началах? Почему только Турция, США, Канада и Евросоюз защищает их права?

Уважаемые беларусы, признание Голодомора геноцидом украинского народа не только дань памяти всем тем, кто умер голодной смертью, не только восстановление исторической справедливости, но и призыв к привлечению виновных к ответственности и недопустимости метода государственного террора Москвы.

Да, был период, когда к крымскотатарскому народу, так же как и к некоторым другим народам СССР, была проявлена жестокая несправедливость. Крымскотатарский народ был не просто депортирован. Они подверглись таких жизненных условий, которые были рассчитаны на полное или частичное физическое и моральное уничтожение народа с тем, чтобы о них забыл мир, а сами они забыли к какому роду-племени принадлежат и ни в коем случае не помышляли о возвращении на историческую родину в Крым и восстановления их прав.

Общие результаты депортации:
У крымскотатарского народа уничтожены: кладбища и могилы предков с надмогильными камнями и надписями; памятники и мавзолеи исторических личностей народа.

У крымскотатарского народа отняты:
- национальные музеи и библиотеки с десятками тысяч томов на родном языке;
- клубы, читальни, молитвенные дома - мечети и медресе.

На фото: протест в Варшаве, Нафис Кашапов - представитель движения "Свободный Идел-Урал" в Польше с беларускими патриотами.

P.S. 18 мая (вторник), 17.00 часов, 2021 года состоится акция - День Памяти жертв геноцида крымскотатарского народа у посольства Украины в Варшаве.

Поддерживаем:
Рафис Кашапов – политэмигрант, зам. премьер-министра правительства независимого Татарстана в изгнании, член Президиума ВТОЦ, один из соучредителей движения "Свободный Идел-Урал", Великобритания,
Муса Темишев - бывший советник Джохара Дудаева, Франция,
Петр Хлебович – деятель антикоммунистической оппозиции в ПНР, сопредседатель Автономного Восточного Отделения «Борющейся Солидарности», Польша,
Роза Курбан-ученый - литератор, Анкара, Турция,
Аббас Усман – МТХ Ватанчы, Турция,
Камиль Сукаев - представитель «Свободного Идел -Урала», США,
Андрей Романов – магнитогорский активист, политэмигрант, Финляндия,
Сергей Крюков - публицист и общественник, Украина,
Георгий Гелашвили - менеджер, Торонто, Канада,
Вера Лаврешина - гражданский активист, Россия,
Андрей Карлинский - правозащитник, Россия,
Сара Шароевская - правозащитник, Турция.

[Кашапов Рафис]

Интересы России, палестинское обострение и эхо карабахской войны

Эскалация палестино-израильского конфликта стала одной из важнейших тем в информационном пространстве. В это событие оказались вовлечены многие страны мира. К чему могут привести эти события и как действовать России и некоторым её союзникам?

В нынешней эскалации со стороны палестинских арабов главным участником является движение ХАМАС, правящее в секторе Газа. ХАМАС — это палестинский филиал международной организации «Братьев-мусульман» (запрещена в РФ), стремящейся к созданию халифата на территориях, где мусульмане-сунниты составляют большинство. ХАМАС в основном поддерживается Турцией и Катаром — странами — союзниками «Братьев-мусульман». Более того, Партия справедливости и развития турецкого президента Реджепа Тайипа Эрдогана тесно связана с «Братьями-мусульманами». Укажем и на причины особо тесных отношений ХАМАС и Турции. ХАМАС до 2011 года пользовалось поддержкой Сирии, которая поддерживала палестинцев по причине арабской и исламской солидарности. В Сирии же проживало немало палестинских беженцев.
Переломным стал 2011 год. Все предыдущие годы противниками сирийской партии Баас и президента Башара Асада были сирийские «Братья-мусульмане». Именно они составили костяк так называемой умеренной сирийской оппозиции, которую с тех пор поддерживает Турция. Анкара до сих пор стремится к свержению Асада любыми способами с целью получения контроля над всей территорией Сирии. В ряды умеренной сирийской оппозиции вступили многие палестинские беженцы, особенно из лагеря Ярмук, а ХАМАС открыто заявляло о поддержке противников Асада. Всё это вызвало неприятие у Ирана, являющегося одним из союзников Сирии и президента Асада.

Поэтому нынешнюю поддержку ХАМАС со стороны Ирана не следует преувеличивать. Помимо позиций в сирийской войне, на турецкую ориентацию повлияла и недавняя Карабахская война, в которой Азербайджан одержал победу при всесторонней поддержке Турции, что подавалось как победа тюрок и мусульман. ХАМАС сразу же после заключения трёхстороннего соглашения Россия — Азербайджан — Армения поздравило Баку с победой в войне. То есть можно констатировать, что Анкара обладает большим влиянием на ХАМАС, чем Тегеран, так как Иран, признавая азербайджанскую юрисдикцию над Карабахом, выступал за мирное решение карабахского конфликта. Таким образом, решение Карабахского конфликта в пользу Азербайджана воодушевило Анкару на вмешательство в палестино-израильский конфликт.

У Турции есть веские причины для вмешательства в настоящее время в палестино-израильский конфликт. Во-первых, Израиль является противником турецкой экспансии в Восточном Средиземноморье. Во-вторых, еврейское государство является удобным врагом для консолидации арабов и мусульман вокруг Турции. В идеологическом арсенале для Анкары можно найти немало таких удачных образов, применимых к Израилю. Для ревностных мусульман Израиль — это страна-оккупант, оскверняющая мечеть Аль-Аксу, считающуюся одной из святынь ислама и связанную с пророком Мухаммедом. Для арабских националистов Еврейское государство — это угнетатель, не разрешающий палестинским арабам создать свое полноценное национальное государство. Для арабов-христиан Израиль — это страна, удерживающая под своим контролем христианские святыни Иерусалима. Для всевозможных левых движений как на Западе, так и в Азии Израиль — это продукт европейского колониализма и империализма, угнетающий арабское население. Наконец, для иудеев-антисионистов Израиль — это государство, появившееся до прихода Машиаха (Мессии).

Немаловажным является и наличие антиизраильского консенсуса в турецком обществе. Этот консенсус, частично перетекающий в антисемитизм, связан в том числе с историческими фальсификациями в отношении турецкой секты дёнме, обвиняемой в связях с евреями и сионистами. Дёнме по различным причинам являются нежелательной группой для панисламистов-неоосманистов, различных турецких националистов и левых. Важными являются и исторические предпосылки к антисемитизму и антисионизму. При Ататюрке, несмотря на Лозаннский договор 1923 года, евреи лишились своей национально-культурной автономии, их образование было переведено на турецкий язык и секуляризировано (путём отмены изучения иудаизма и еврейской истории). Во время Второй мировой войны и прогерманского «нейтралитета» Турции в ноябре 1942 года был введён налог на имущество, который фактически был направлен против греков, армян и евреев. Это время совпало с всплеском активности пантюркистских кругов, сохранивших со времён Первой мировой войны германофильство и желание отторгнуть от России территории, населённые тюркскими народами.

В 1944 году под давлением Советского Союза эти деятели оказались на скамье подсудимых в Стамбуле («процесс расистов-туранистов»). Среди них были противник панисламизма и ненавистник арабов Нихаль Атсыз, Алпарслан Тюркеш (культовая фигура для современных Партии националистического движения Девлета Бахчели и «Хорошей партии» Мераль Акшенер) и Ахмет-Заки Валидов — национальный герой для нынешних башкирских русофобов-сепаратистов. Об отношении их к евреям можно судить по цитате Атсыза:

«Евреи являются скрытыми врагами всех народов. Русские, китайцы, персы, греки — наши исторические враги. Болгары, немцы, итальянцы, англичане, французы, арабы, сербы, хорваты, испанцы, португальцы, румыны — наши сегодняшние враги. Японцы, афганцы и американцы — наши завтрашние враги. Армяне, курды, черкезы, абхазы, боснийцы, албанцы, лазы, лезгины, грузины, чеченцы — враги внутри нас».
Тут необходимо пояснить, что для различных течений турецкого национализма характерна апелляция к Османской империи как к государству, созданному турками-османами, то есть для них важен прежде всего тот факт, что исторически это было одно из выдающихся государств, основанных тюрками. А так как Израиль не мог появиться без крушения Османской империи, то для панисламистов и пантюркистов он является инородным враждебным элементом. Такие идеи некуда не девались даже в годы Холодной войны, когда Турция и Израиль, будучи союзниками США, были обеспокоены борьбой с Советским Союзом и социалистическим блоком.
Так, 21 марта 1962 года Алпарслан Тюркеш в журнале «Йон» написал следующее:

«Действуй, о турок! Нет у нас больше Румелии, Венгрии, Сирии, Ирана, Палестины (выделено мною. — П.М.), Египта, Триполи, Туниса, Алжира, Крыма и Кавказа. Остался у нас лишь кусочек нашей родины… Действуй как серый волк, образумься, трудись, пусть возродятся былые времена… Пусть вновь развеваются знамена победы и славы. Пусть над всеми возвысится Турция. Эта великая Турция выходит за пределы начертанных „национальным обетом“ границ и простирается до Турана».
Этим и объясняется современный антиизраильский консенсус в турецком обществе. Помимо официальных представителей властей и Девлета Бахчели, в поддержку палестинцев высказались лидер кемалистской Республиканской народной партии Кемаль Кылычдароглу, лидер «Хорошей партии» Мераль Акшенер, а также бывшие эрдогановские соратники Ахмет Давутоглу и Абдуллах Гюль.

Сейчас можно точно заявить о некоторых целях Турции в палестино-израильском конфликте. Во-первых, Анкаре выгодны происходящие столкновения между израильскими гражданами еврейской и арабской национальности, так как это ослабляет израильское общество изнутри и доказывает провал интеграции арабов в израильское общество. Во-вторых, ориентирующийся на Турцию ХАМАС получает дополнительные политические очки среди палестинцев, так как для них террористическая деятельность данной организации является плюсом из-за определённого урона, наносимого безопасности израильских граждан.

Соответственно, рост популярности ХАМАС теоретически может позволить ему при поддержке Турции претендовать на власть на Западном берегу реки Иордан, так как ФАТХ и Палестинская национальная администрация Махмуда Аббаса не являются союзниками Турции и формально не организовывают террористические акты (хотя в глубине души очень многие палестинцы-мусульмане сочувствуют хамасовцам), выступая за создание Палестинского государства со столицей в Восточном Иерусалиме. В данном конфликте ФАТХ занимает достаточно взвешенную позицию, учитывая свой конфликт с ХАМАС, так что в любом варианте развития событий основные дивиденды достанутся именно ему. Таким образом, даже без переброски сирийских боевиков и поставок вооружений в сектор Газа Турция успешно внедряется в палестинское общество и наносит удары по Израилю.
Однако, помимо Турции, в конфликте опосредованно участвует и Иран, являющийся врагом Израиля со времён Исламской революции 1978−1979 годов. У Ирана есть более надежные союзники, чем ХАМАС. К ним относятся лояльный Сирии Палестинский исламский джихад, а также ливанская шиитская группировка «Хезболла», которая теоретически может вмешаться в конфликт и нанести урон Израилю.

Вместе с тем нужно учесть и иные факторы. Во-первых, йеменские хуситы, поддерживаемые Ираном, фактически нарушили планы Саудовской Аравии по оккупации Йемена и угрожают ей с юга. Это означает, что у Эр-Рияда существенно сократилось поле для манёвра в нынешнем противостоянии в Палестине, что очень важно с учётом существования негласного союза между Саудовской Аравией и Израилем. Во-вторых, иракские проиранские шиитские группировки, подобно «Хезболле» и хуситам, поддерживают палестинцев. Таким образом, Иран может с помощью своих прокси вмешаться в конфликт. Опосредованное участие Тегерана в нынешней эскалации выгодно Турции. Это связано с тем, что в исламском мире пассионарность и активность переходят к неарабским народам, в том числе к туркам и персам. Поэтому в прошлом году многие арабские страны пошли на сближение с Израилем в том числе из-за турецкой и иранской угроз. Вследствие этого находящиеся у власти в Анкаре панисламисты, всегда имевшие гибкий подход к своему восточному соседу, решили, что Иран нужен им как ситуативный союзник в противостоянии с Израилем.

Турция и Иран, не скрывающие своей поддержки палестинцев, влияют и на позицию населения Азербайджана, чьи власти оказались в цугцванге, особенно в связи с недавней Карабахской войной. Несмотря на отсутствие азербайджанского посольства в Израиле, Баку и Тель-Авив являются давними партнёрами, в том числе и в военной сфере. Однако союзником и «братской» страной для Азербайджана является Турция («Одна нация-два государства»), которая находится в конфликте с Израилем. Более того, дополнительная сложность возникает из-за того, что ради сближения с Анкарой власти Азербайджана негласно поддерживали суннитизацию населения, а азербайджанцы-сунниты, естественно, будут поддерживать Турцию не только по этническому, но и по религиозному признаку. Об отношении настоящих азербайджанцев-суннитов к Палестине и Израилю красочно свидетельствуют позиции ныне покойных Гейдара и Орхана Джемалей. Но и настоящие азербайджанцы-шииты что в Азербайджанской республике, что в Иране тоже поддерживают палестинцев.

Власти Азербайджана пока не делают никаких заявлений и пытаются сохранить некий баланс, избегая интенсивной исламизации благодаря карманному Управлению мусульман Кавказа Аллахшукюра Пашазаде, являющемуся заменой настоящего шиизма, ориентированного на Иран. В любом случае у азербайджанского президента Ильхама Алиева положение не очень определённое. Если он откажется поддержать «братскую» Турцию, то велики шансы замены его на полностью подконтрольного Анкаре человека. А в случае поддержки Турции Азербайджаном Алиев испортит отношения с Израилем и станет президентом «азербайджанской провинции» Турецкой республики, что вызовет резко негативную реакцию России и Ирана со всеми соответствующими последствиями. Более того, можно с уверенностью сказать, что турки через систему образования и СМИ будут менять мировоззрение азербайджанцев, хорошо относящихся к Израилю.

Таким образом, в ходе данной эскалации самым неприятным и даже опасным фактом для Израиля является вмешательство усилившейся за последние годы Турции, предпринимающей меры для дипломатической и политической консолидации мусульманских стран вокруг себя под предлогом борьбы за права палестинцев. То есть оказалось, что гибрид Османской империи и Великого Турана угрожает Израилю. Неужели Израиль не заметил эти изменения?

Дело в том, что в развитие неоосманских и пантюркистских амбиций Турции внесли свой вклад израильские эксперты, являвшиеся желанными гостями для СМИ Азербайджана. Приведём примеры наиболее одиозных высказываний. Так, раввин Михаил Финкель в связи с признанием геноцида армян президентом США Джо Байденом заявил следующее:

«Меня совершенно не удивляет то, что президент Байден признал так называемый геноцид армян… Если подходить с исторической точки зрения, очень важно понимать следующее: автор термина „геноцид“ — еврейский журналист Рафаэль Лемкин (к изучению данной тематики Лемкина подтолкнул геноцид армян. — П.М.), само оно означает беспричинное истребление, целенаправленное, не спровоцированное ничем уничтожение одного этноса другим. В случаем же с событиями 1915 года, когда на определенных участках Османской империи имело место истребление армян, нужно говорить о причинах и следствиях и не путать их. Причиной было то, что армянские националисты, военные подразделения армян, служившие в османской армии, предали свою страну и начали активно помогать во время войны другой империи — Российской, христианской стране, которая пообещала армянам государственность. Именно армяне первыми встали на путь насилия, а турки лишь ответили. Определенные преступления против армян на местах с исторической точки зрения имели место, но это было следствием того, как повели себя турецкие армяне. Кроме того, в 1915 году не было еще ни Женевской и никакой другой конвенции, не было международного гуманитарного права, которое защищало бы гражданское население во время военных конфликтов и которое бы квалифицировало перегибы на местах как геноцид».
Другой любимец азербайджанской пропаганды, Авраам Шмулевич, заявил:

«Из этого могут последовать следующие шаги. Возможно, будет пересмотрен статус двух военных баз США, которые находятся в Турции. Одна из них находится на базе Инджирлик, где находится ядерное оружие, которое, возможно, тоже будет вывезено из Турции. Это в некотором смысле гвоздь в крышку гроба американо-турецких отношений. Это также приведет к волне признания геноцида армян со стороны других стран, или же может ввестись уголовная ответственность за отрицание геноцида армян (то есть, по его мнению, наказывать нужно лишь за отрицание Холокоста. — П. М.), что является очень серьезным шагом, так как он выводит за рамки закона официальную позицию Азербайджана и Турции. Получается, что за высказывания лидера Азербайджана или лидера Турции можно будет получить уголовный срок».
От израильских лоббистов Азербайджана можно было слышать и иные одиозные вещи. Например, многолетний лоббист бакинских интересов Арье Гут в рамках информационной войны обвинял армян в убийствах горских евреев в городе Губа в 1918 году. Это ложь, так как найденные останки людей в Губе вообще не были идентифицированы по национальному признаку.

Но пиком конъюнктуры следует считать растиражированные азербайджанскими СМИ мысли писателя Петра Люкимсона в начале прошлогодней карабахской войны, в которых он нахваливал Азербайджан и вспомнил о том, как армяне занимались антисемитской деятельностью в Византийской и Османской империях.

Логика израильских туркофилов понятна. Азербайджан выгоден Израилю не только как экономический партнёр, но и как возможный плацдарм для борьбы с Ираном. Однако вражда между Израилем и Ираном не сподвигла значительную часть израильского общества к беспринципному тиражированию пантюркистского взгляда на историю Закавказья и Ближнего Востока. Среди израильтян, отвергавших пантюркистскую пропаганду и выступавших за конструктивные отношения с Арменией, можно вспомнить политолога Александра Цинкера, публициста Авигдора Эскина и блогера Александра Лапшина (он также является гражданином России — союзника Армении). Наконец, многие израильские политики задолго до Яира Нетаньяху (старший сын премьер-министра Биньямина Нетаньяху) признавали геноцид армян в Османской империи (см. «Турция и Азербайджан под прицелом США и Израиля — мнение»). Более того, даже политики шиитского Ирана, признавая азербайджанскую юрисдикцию над Карабахом, не поддерживали турецкие фальсификации в отношении событий 1915−1923 годов.

Многолетняя информационно-пропагандистская деятельность израильских экспертов-фальсификаторов, выступавших за развитие отношений с Азербайджаном и восстановление союза с Турцией, способствовала развитию неоосманизма и пантюркизма как в идеологическом, так и в политическом плане. А поражение Армении в прошлогодней Карабахской войне, вызванное в том числе предательской политикой прозападного правительства Никола Пашиняна, вскружило голову Турции и её населению, которое вслед за Ататюрком считало, что «Печаль Азербайджана — наша печаль, его радость — наша радость».

Всё это наложилось на войну в Сирии, в которой Израиль помогает противникам Башара Асада, нанося удары по Хезболле, иранским формированиям и сирийской правительственной армии. Более того, были сведения о лечении сирийских боевиков в Израиле, а также поставках оружия противникам Асада. Помимо борьбы с иранским влиянием, Израиль добивается распада Сирии и ликвидации угрозы для Голанских высот, которые Дамаск признаёт своей территорией. Поэтому можно констатировать, что, несмотря на разногласия в Палестине, Израиль и Турция занимаются сотрудничеством в деле уничтожения сирийской государственности и аннексии сирийских территорий (Турция опасается сирийских претензий на возвращение отторгнутой Антакьи — Антиохии). В таком ключе нужно понимать слова президента России Владимира Путина об угрозе для безопасности России в связи с эскалацией палестино-израильского конфликта именно как борьбы Израиля и Турции.

О равной враждебности Израиля и Турции для России и её союзников вполне можно говорить. Например, Израиль поддерживал сирийскую оппозицию, которая угрожает истреблением сирийских христиан (прежде всего армян и ассирийцев), то есть еврейское государство по данному параметру ничем не лучше Турции. Кроме того, можно вспомнить и Украину, которую откровенно поддерживают и Анкара, и Тель-Авив. Мы писали о том, что бешено антироссийский и антиармянский Меджлис крымско-татарского народа наряду с другими украинскими мусульманами-туркофилами поддерживает Турцию не только в карабахском конфликте, но и в Сирии (см. «Сирия в противостоянии с Украиной и Турцией — история конфликта»). В этой связи вспомним также сведения о наличии 30 израильских военных в Дебальцевском котле в феврале 2015 года, а также заявления представителей ДНР о поставках израильских ударных беспилотных летательных аппаратов для украинского МВД.

Имеются и другие регионы, где Анкара и Тель-Авив занимают схожие позиции. Например, Израиль активно вооружал Грузию перед нападением на Южную Осетию в 2008 году, причем в интервью газете «Маарив» президент Михаил Саакашвили заявил, что «Израиль внёс свой небольшой вклад в огромные усилия, предпринятые Грузией, и эти усилия принесли свои плоды, поскольку нам удалось уничтожить 50 русских танков, 19 самолетов и два вертолета». Напомним, что наладивший сотрудничество с Израилем Саакашвили положил начало процессу поглощения Грузии Турцией и Азербайджаном, при нём же осуществлялись репрессии против джавахкских армян (армян грузинской Джавахетии) (см. «Русофобия и евроатлантический выбор приведут Армению к гибели — мнение»).

Более того, даже исторические фальсификации израильских туркофилов служат для обеспечения процесса вытеснения России из Закавказья и потворству сепаратизму на Северном Кавказе и в Поволжье, что вынуждает нас разоблачить их ложь. Организованные массовые убийства армян (тогда же пострадали греки и ассирийцы) произошли при султане Абдул-Хамиде II в 1894—1896 годы, когда не было войн. А младотурецкая партия «Единение и прогресс» («Иттихад ве теракки»), стремившаяся превратить всё население Османской империи в турок-мусульман, продолжила эту политику не только с целью сохранения единства империи, но и для обеспечения внешней экспансии.

В 1908—1913 годы турецкие агенты, действовавшие в Средней Азии под видом купцов, шейхов и путешественников, пытались с помощью пантюркистских и панисламистских идей поднять местное население на восстание против России. Накануне Первой мировой войны, в начале 1914 года Исмаил Энвер-паша организовал отправку турецких агентов на Кавказ и в Среднюю Азию для организации антироссийской деятельности. Все эти действия были одобрены Германией. Об отношении младотурок к России красноречиво сказал идеолог иттихадовцев Назым-бей:

«Не забывайте, что наши праотцы пришли из Турана, и сегодня на обширных пространствах Закавказья, а также на восток от Каспийского моря тюркские племена живут почти однородно, увы, под владычеством нашего векового врага—России. Наш политический горизонт открыт только в этом направлении, и мы должны осуществить объединение тюркских племен от Средиземного до Аральского морей. Турецкие политические деятели, верные своему происхождению и историческому призванию, могут руководствоваться только этой перспективой и воодушевлять ею народ и молодежь, которые из-за следующих друг за другом поражений и неудач, кажется, преданы отчаянию».
Западные армяне отделяли анатолийских тюрок от тюркских народов России и Ирана, что мешало планам младотурок. По замыслу иттихадовцев истребление армян должно было помочь Турции захватить Иран, а также уничтожить Россию и отторгнуть от неё Закавказье, Северный Кавказ, Крым, Поволжье, Среднюю Азию и даже Сибирь. Поэтому вторгшиеся в ноябре 1914 года на территорию российского Артвинского уезда турецкие войска в течение нескольких дней расправлялись с армянским населением Артвина, а также сёл Ардануш, Тандзут и Шавшет, то есть ещё до Сарыкамышской операции турки занялись уничтожением подданных русского царя на территории Российской империи! Убийствами армян — российских подданных занимались турецкие войска и в ходе интервенции в Закавказье в 1918 году (этим занималась в том числе прославленная в Азербайджане Кавказская исламская армия Нури-паши), и кемалисты в 1920 году в ходе армяно-турецкой войны, причём в обоих случаях турки пытались оттяпать как можно больше российских территорий. Несмотря на лояльность османских армян, их начали убивать уже в декабре 1914 года в городах Топрка-Кале и Алашкерт, а также в сёлах Зеткин, Молла-Сулейман.

Тогда же началось истребление армян и ассирийцев, проживающих на границе с Ираном. Поэтому не случайно в заявлении Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации «Об осуждении геноцида армянского народа в 1915—1922 годах» 14 апреля 1995 года было написано следующее:

«Государственная Дума Федерального Собрания Российской Федерации, основываясь на неопровержимых исторических фактах, свидетельствующих об истреблении армян на территории Западной Армении в 1915 — 1922 годах, следуя духу и букве принятых Организацией Объединенных Наций Конвенции о предупреждении преступления геноцида и наказании за него (9 декабря 1948 года) и Конвенции о неприменимости срока давности к военным преступлениям и преступлениям против человечества (26 ноября 1968 года),стремясь к возрождению гуманистических традиций Российского государства, напоминая, что по инициативе России великие европейские державы еще в 1915 году квалифицировали действия Турецкой империи в отношении армянского народа как „преступление против человечества“, отмечая, что физическое уничтожение братского армянского народа на его исторической родине было совершено в целях создания условий для разрушения России (выделено мною. — П.М.), осуждает организаторов уничтожения армян в 1915 — 1922 годах, выражает свое сочувствие армянскому народу и рассматривает 24 апреля как день памяти жертв геноцида».
То есть для израильских туркофилов отрицание геноцида армян — это элемент борьбы с Россией, так как пантюркисты обвиняют в этих событиях Россию. Таким образом, они выступают единым антироссийским фронтом вместе с наиболее оголтелыми пантюркистскими и панисламистскими элементами. Неясно только, какую выгоду для себя они усматривают из этого в долгосрочной перспективе? Замену кукушки на ястреба?

Ещё более очевидно это в случае с гиперсионистом Авраамом Шмулевичем, мечтающем о Великом Израиле от Нила до Евфрата. Данный деятель знаменит поддержкой черкесских сепаратистов, в том числе в признании событий окончания Кавказской войны «геноцидом черкесов». Шмулевич не скрывает своего желания подорвать российское господство на Северном Кавказе, так, в мае прошлого года он был одним из инициаторов обращения к президенту Владимиру Путину и властям Юга России, в котором призывал снести памятники Екатерине II, А. В. Суворову, А. П. Ермолову, Г. Х. Зассу, М. П. Лазареву, Александру II и прежде всего памятник русским солдатам в Адлере, который в итоге снесли местные продажные и трусливые власти, что вызвало удовлетворение Шмулевича.

В данном случае интересно не то, что влиятельные черкесские диаспоры проживают в Турции и Израиле, а то, что российские сепаратисты из мусульманских регионов нацелены исключительно на борьбу с Россией и раньше не слишком интересовались Палестиной. Например, основанный в 1988 году Всетатарский общественный центр (ВТОЦ), выступавший за отделение Татарстана от России, энергично содействовал возвращению здания синагоги еврейской общине Казани и даже создал еврейскую секцию ВТОЦ. Для сравнения, глава отделения ВТОЦ в Набережных Челнах Рафис Кашапов и вышедшая из ВТОЦ «бабушка татарского национализма» Фаузия Байрамова вместе с другими татарскими сепаратистами в начале 1990-х годов в ходе манифестаций не только выкрикивали лозунги «Русские! Вон из Татарстана!», но и требовали снести Благовещенский собор на территории Казанского кремля, чтобы на его месте воздвигнуть мечеть «Кул Шариф».

Напомним, что татарские националисты никогда не скрывали своей поддержки Турции и Азербайджана, то есть союзников и партнёров Тель-Авива. Распад Советского Союза был триумфальным моментом не только для Турции, получившей шанс на создание Турана, но и для Израиля, для которого Советский Союз был одним из главных противников на Ближнем Востоке. Пока существовал союз Анкары и Тель-Авива, Израилю было выгодно развитие на постсоветском пространстве и в самой России различных сепаратистских движений, близких к Турции или откровенно пантюркистских, но при этом выступающих за всестороннее сотрудничество с Еврейским государством. Выгодно это было и в случае с Азербайджаном как страной, граничащей с Ираном. Лояльный к Израилю пантюркизм был хорошим оружием, позволявшим вытеснять Россию из Закавказья и угрожать Ирану. Однако времена изменились. Турция, подмявшая под себя в значительной степени Азербайджан, хочет стать лидером не только тюркского, но и мусульманского мира, что стало проблемой и вызовом для Израиля.

Израильские туркофилы вслед за американцами считали, что Турция важна как член западного военно-политического блока и «смотрящий» за постсоветскими мусульманскими регионами. Поэтому стремление сохранить союз с Анкарой и развивать сотрудничество с Баку побуждало некоторых израильских экспертов информационно вскармливать неоосманско-пантюркистского волка, поддерживая его точку зрения на Карабахский конфликт и отрицание геноцида армян, понтийских греков и ассирийцев в Османской империи, что было вдвойне гнусно из-за продолжающейся турецкой аннексии Северного Кипра (Турецкую республику Северного Кипра де-факто признаёт Азербайджан), а также по отношению к Греции — члену НАТО. Участие израильских туркофилов в информационной кампании по отрицанию геноцида христианских народов в Османской империи удачно легло на агрессивные действия Турции и Израиля против Сирии, чьё арабское население (равно как и ливанские и палестинские арабы) в своё время стали жертвами террора со стороны одного из лидеров младотурецкого триумвирата — Ахмеда Джемаля-паши. С учётом стремления израильских туркофилов сохранить союз с Анкарой и развивать связи с Баку это фактически привело к поощрению с их стороны пантюркизма и исторически характерной для него ненависти к арабам и армянам, что воочию проявляется в современной Сирии.

Реанимации пантюркистского демона способствовало участие израильских экспертов в организованной Азербайджаном информационной травле Армении по обвинению её в антисемитизме, что сопровождалось отрицанием геноцида армян и использованием памяти о Холокосте в качестве прикрытия для этих мерзких действий. Однако реальный антисемитизм и угроза для Израиля пришла не оттуда, где её якобы видели израильские туркофилы. И поэтому сейчас информационно вскормленный ими неоосманско-пантюркистский волк, не сумевший вытеснить Россию и Иран из Сирии, обратил свои взоры на Святую землю. Именно он, турецкий волк, вместе с Катаром де-факто поддерживает не только террористическую деятельность ХАМАС, но и строит планы по распространению его власти на всю Палестинскую автономию. Иными словами, стремление сокрушить Россию и Иран с помощью пантюркизма и транслирования турецко-азербайджанской пропаганды со стороны израильских туркофилов привело Израиль к нынешней тяжелой ситуации. Оказалось, что фальсификация истории Первой мировой войны и забвение/отрицание геноцида армян, понтийских греков и ассирийцев тоже может привести к страшным последствиям в настоящем.

России же в данной ситуации нужен комплексный подход, включающий в себя разные компоненты. Во-первых, нужно сохранить свой статус нейтрального посредника. На практике это означает, что при необходимости нужно поддерживать диалог с Израилем, Палестинской национальной администрацией и ХАМАС. Последнее особенно важно. Факт того, что духовный лидер данной организации шейх Ахмед Ясин словесно поддерживал Ичкерию, не означает, что России нужно по указке израильского лобби признавать и её, и ливанскую Хезболлу террористическими организациями.

Во-вторых, России необходимо контактировать с ФАТХОМ и иными участниками Организации освобождения Палестины как более предсказуемыми в отношении к нашей стране. В-третьих, России следует на дипломатическом уровне по-прежнему поддерживать создание Палестинского государства со столицей в Восточном Иерусалиме. В-четвёртых, Россия имеет право оказывать помощь сирийской правительственной армии в отражении израильских атак, а также помогать в борьбе с протурецкой сирийской оппозицией (а в крайних случаях и с турецкой армией). В-пятых, России и Сирии следует наладить информационную кампанию, направленную на борьбу с туркофильством среди палестинцев. Для этого нужно не только информировать палестинцев о преступной политике младотурок в отношении арабов.

Необходимо дать понять палестинцам, что Турция, как и прежде, является членом НАТО — военно-политического блока, чьи участники вместо решения палестинской проблемы занимались разрушением государств на Ближнем Востоке и в Северной Африке и поддержкой терроризма. В этой связи нужно сделать упор на то, что Турция является союзником Великобритании — виновника палестино-израильского конфликта. В-шестых, Россия должна защитить ДНР и ЛНР от украинских формирований и обеспечить освобождение от свидомой оккупации всей Юго-Восточной Украины (исторической Новороссии). Это позволит доказать всему миру, что Россия не хуже Турции может защищать своих соплеменников, а также нанесёт удар по планам США и их союзников по вытеснению России из Черноморского региона. Таким образом, для России путь в Палестину лежит через Донбасс и Сирию. Без решения данных конфликтов в нашу пользу говорить о какой-либо возможности повлиять на мирное и справедливое решение палестино-израильского конфликта невозможно.

Петр Македонцев

Подробнее: https://eadaily /ru/news/

[Кашапов Рафис]

Мы благодарим руководство США, Турции, украинцев и беларусов за поддержку крымскотатарского народа!
Свободу народам Идель-Урала, Кавказа и Сибири!
Недавно в Украине и многих странах мира прошли акции памяти жертв депортации крымскотатарского народа, начавшейся 18 мая 1944 года. По разным оценкам, в результате голода, массовых заболеваний и каторжных работ в местах спец поселений умерло 47% выселенных крымских татар. Через 70 лет после депортации Россия возобновила репрессии в отношении крымскотатарского народа, оккупировав Крым в 2014 году.

Государственный секретарь США Энтони Блинкен заявил, что США с нетерпением ждут участия в Крымской платформе, которая должна состояться в Киеве в августе этого года. Об этом во вторник, 18 мая, он сказал по случаю годовщины депортации крымских татар он написал в своем Твиттере: "Мы осуждаем злоупотребления Россией в Крыму, особенно 18 мая, когда мы размышляем о 77-й годовщине депортации Сталиным бесчисленного числа крымских татар из их родного полуострова. Мы с нетерпением ждем участия в саммите Крымской платформы в августе".

Нам известно, что США приветствуют, инициированное Киевом, создание Крымской платформы, которая направлена на возвращение аннексированного полуострова Украине. К Крымской платформе может присоединиться президент США Джо Байден! Весьма вероятным участие Байдена в международном саммите Крымской платформы считает лидер крымскотатарского народа Мустафа ага Джемилев.

Мы, как и прежде, благодарим руководство США, а именно президента США Джо Байдена и президента Турции Реджепа Эрдогана, украинских патриотов и беларусов за поддержку крымскотатарского народа!

Мы, призываем международное сообщество осудить депортацию крымских татар с Крымского полуострова в 1944 году и признать ее геноцидом крымскотатарского народа.

Благодаря откровенной поддержке США, Великобритании и Франции, Косово признали 35 стран Европейского Союза и НАТО после принятия декларации о независимости. До конца 2008 года Косово признали еще 53 государства, то есть почти половина от общего числа. С тех пор и по настоящий момент Косово признали 111 стран. А ведь в отношение колонизированных народов Москвы, также можно применить эту практику.

Задача Татарского правительство в изгнании и общественно-политических организации Идел-Урала - достижение реального суверенитета Татарстана, Башкортостана, Чувашией, Удмуртией, Марий-Эл и Эрзяно-Мокшанией (Мордовией). В Идел-Урале проживает 7 титульных наций, относящихся к тюркским и финно-угорским народам: башкиры, татары, чуваши, марийцы, удмурты, эрзя и мокша. Мы хотим жить в дружбе и согласии с народами Сибири и Кавказа, быть свободным как большинство народов в Европе! В связи с этим призываем международное сообщество признать независимости республик Идел-Урала, Сибири и Кавказа!

На фото: протест в Варшаве, Вячеслав Сивчик - лидер движения солидарности «Разам» и Нафис Кашапов - представитель движения "Свободный Идел-Урал" в Польше с беларускими патриотами.

Рафис Кашапов – политэмигрант, зам. премьер-министра правительства независимого Татарстана в изгнании, член Президиума ВТОЦ, один из соучредителей движения "Свободный Идел-Урал", Великобритания,
Роза Курбан-ученый - литератор, Анкара, Турция,
Аббас Усман – МТХ Ватанчы, Турция,
Камиль Сукаев - представитель «Свободного Идел -Урала», США,
Андрей Романов – магнитогорский активист, политэмигрант, Финляндия,
Поддерживаем:
Петр Хлебович – деятель антикоммунистической оппозиции в ПНР, сопредседатель Автономного Восточного Отделения «Борющейся Солидарности», Польша,
Сергей Крюков - публицист и общественник, Украина,
Георгий Гелашвили - менеджер, Торонто, Канада,
Андрей Карлинский - правозащитник, Россия,
Сара Шароевская - правозащитник, Турция.
https://tatar-toz.blogspot /2021/05/blog-post_73.html

[Кашапов Рафис]

Преступлений Лукашенко и Путина перед народами, государством и мировым сообществом за которые им будут объявлен импичмент, они будут отстранены от власти и казнены!
Белорусский активист Витольд Ашурок, приговоренный к пяти годам лишения свободы и отбывавший срок в Шклове, был убит палачами Лукашенко. Витольду было всего 50 лет. Как писал он в своих письмах, «наша семья, как и весь беларуский народ, прошла через пламя и ад», который и сам же прошел путь страданий в застенках КГБ...

23 мая 2021 года по поручению картофельного диктатора Лукашенко, истребитель белорусских ВВС сопроводил якобы заминированный самолет, следовавший из Афин в Вильнюс, до минского аэропорта. На борту был экс-редактор НЕХТА Роман Протасевич, которого сразу же задержали палачи. С этого момента жизнь Ромы превратился в ад. Ему грозит вплоть до смертной казни.

Лукашенко скатился до государственного терроризма. Заставить под лживым предлогом сесть самолет со своим политическим оппонентом, чтобы его похитить - это именно терроризм. Таким образом Лукашенко стал угрозой не только для граждан своей страны, но и для международной безопасности. Его акт государственного терроризма требует немедленного и жесткого ответа со стороны всех европейских стран.

На сегодняшний день в мире всего несколько диктаторов и только двое живут в Европе – это Лукашенко и Путин. Если первый диктатор убивает и сажает своих оппонентов, а второй взрывает и травит: Катастрофа MH17: В деле о сбитом в 2014 году самолете Малайзийских авиалиний, на борту которого находилось 298 пассажиров и членов экипажа, четверым предъявлены обвинения в убийстве. На самом деле доказательства того, что путинский режим специально сбил пассажирский самолет, неопровержимы.

Правда о преступлениях Путина, которую нужно знать: отрывок из книги; Рафис Кашапов: "Почему я отказался осуждать террористов" Генерал ФСБ Герман Угрюмов сказал: «Нам пришлось взорвать дома, чтобы посадить его в Кремль, сколько же придется пролить крови, чтобы его оттуда убрать?».

Электронная версия книги - Глава III "Почему я отказался осуждать террористов": https://rafis-kashapov /first-style/

Наверняка, все помнят взрывы жилых домов (и не только) в России августе–сентябре 1999 г. 1 августа 1999 года произошел взрыв в торговом комплексе «Охотный ряд» рядом с Манежной площадью в Москве, 4 сентября – взрыв жилого дома в Буйнакске, в ночь на 9 сентября был взорван дом на улице Гурьянова в Москве, 13

сентября - на Каширском шоссе, а 16 сентября дом в Волгодонске. Погибли почти 250 человек, пострадали около полутора тысяч...

Нафис Кашапов - представитель движения "Свободный Идел-Урал" в Польше.

[Кашапов Рафис]

Тюрки возродим памятник - Фонтан дружбы тюркских народов в Турции!
Дорогие братья, сестры и друзья тюркского мира!
Позвольте Вас приветствовать от имени правительства независимого Татарстана в изгнании, Всетатарского общественного центр (ВТОЦ), движения "Свободный Идел-Урал и от себя лично всех присутствующих в видеоконференции - участников лидеров тюрков со всех уголков планеты! С началом нашей общественной работы, желаю всем нам благополучно начать и завершить Фонтана дружбы тюркских народов в Турецкой Республике.

Тюркский мир один из самых успешных общностей в мире и мы тюрки оказали огромное влияние на ход мировой истории и на другие народы практически на всей территории Евразии. Возрождение тюркской цивилизации не мыслим без сохранения и приумножения культурного наследия по этому мы общими усилиями должны возродит Фонтан тюркских народов в Турции. Уважаемые, я со своей стороны готов с Вами сотрудничать по данной проблеме в любой форме, а также по всем вопросам. Выражаю огромное благодарность Руслану Кутаеву - инициатору данного проекта и Роза Курбан за качественную организации и информационной работы со всеми представителями тюркских народов.

Да здравствует тюркский мир, возрожденная тюркская цивилизация – от крайнего Востока до Европы!

Рафис Кашапов – зам. премьер-министра правительства независимого Татарстана в изгнании, член Президиума ВТОЦ, один из соучредителей движения "Свободный Идел-Урал", Великобритания.
Присоединяются к пожеланиям:
Нафис Кашапов - представитель движения "Свободный Идел-Урал", Польша,
Камиль Сукаев - представитель «Свободного Идел -Урала», США.

Участники видеоконференции, текст на турецком языке:
TÜRK ÇEŞMESİ PROJESİ
Projenin Fikir Sahibi: Ruslan Kantayev
Kurul Üyeleri

1. Aleksey Tomskiy, Atilla Kültür Merkezi Müdürü, Saha Cumhuriyeti (Saha Türklerinin temsilcisi)
2. Ali Olgun Boydak, Kırım Türkleri Kültür ve Yardımlaşma Derneği Genel Merkezi üyesi, Türkiye. (Kırım Tatar Türklerinin temsilcisi)
3. Aman Sagidullayev, Karakalpak Sürgün Hükümeti Başbakanı, Norveç. (Karakalpak Türklerinin temsilcisi).
4. Amantay Seytmuratov, Alga Karakalpakistan Partisinin Başkanı, Karakalpakistan. (Karakalpak Türklerinin temsilcisi).
5. Atilla Abacioğlu, İngiltere Türk Dünyası Dayanışma Platformu Başkanı, İngiltere (İngiltere Türklerinin temsilcisi).
6. Bakdaulet Jaksılıkbaiulı, heykeltıraş, Kazakistan (Kazak Türklerinin temsilcileri).
7. Celal İçten, İstanbul Kırım Tatar Kültür ve Yardımlaşma Derneği Başkanı, Dünya Kırım Tatar Kongresi Yönetim Kurulu üyesi, Türkiye ( Kırım Tatar Türklerinin temsilcisi)
8. Cem Arslan, Nogay Türkleri Kültür ve Yardımlaşma Derneği Genel Sekreteri, Türkiye (Nogay Türklerinin temsilcisi)
9. Cemil Sütbaş, Nogay Türkleri Kültür ve Yardımlaşma Derneği Genel Başkanı, Türkiye (Nogay Türklerinin temsilcisi)
10. Cengiz Bulut, İzmir Belediye Başkanları Birliği Başkanı, eski ANAP Milletvekili, Türkiye. (Türkiye Türklerinin temsilcisi)
11. Gökhan Güler, Türk Dili Konuşan Ülke ve Topluluklar Medya Platformu Turkmep Kurucucu ve KKTC Ülke Başkan Yardımcısı, gazeteci, KKTC. ( KKTC Türklerinin temsilcisi)
12. Gurban Mammadli, avukat, İngiltere (Azerbaycan Türklerinin temsilcisi)
13. İlya İvanov, gazeteci yazar, Türk Dünyası Kültür Merkezi Başkanı, Çuvaşistan (Çuvaş Türklerinin temsilcisi).
14. İsmail Cengiz, Avrasya Türk Dernekleri Federasyonu Başkanı, Doğu Türkistan Cumhuriyeti Sürgün Hükümeti Başbakanı, Türkiye. (Uygur Türklerinin temsilcisi)
15. Kazahbay Bikmuratov, Karakalpak Kültür Derneği Atırau Şubesi Başkanı, Kazakistan (Karakalpak Türklerinin temsilcisi).
16. Mülazim Paşam, İzmir Azerbaycan Kültür ve Dayanışma Derneği Başkanı, Türkiye. (Azerbaycan Türklerinin temsilcisi)
17. Namık Kemal Zeybek, ATA Derneği Yönetim Kurulu Başkanı, eski Kültür Başkanı, Türkiye. (Türkiye Türklerinin temsilcisi)
18. Nigar Ögeday, Ögeday TV sahibi, gazeteci, Türkiye. (Azerbaycan Türklerinin temsilcisi)
19. Prof. Dr. Ahmet Taşağıl, Yeditepe Üniversitesi, tarihçi, Türkiye. (Türkiye Türklerinin temsilcisi)
20. Prof. Dr. Orhan Kavuncu, Türkiye-Özbekistan Dostluk Derneği Başkanı, eski milletvekili, Türkiye. (Özbekistan Türklerinin temsilcisi)
21. Prof. Dr. Yusuf Halaçoğlu, Türk Tarih Kurumu eski Başkanı, tarihçi, Türkiye. (Türkiye Türklerinin temsilcisi)
22. Rafis Kaşapov, Özgür İdil-Ural Hareketi kurucu üyesi, Tataristan Sürgün Hükümeti Başbakanı, İngiltere. (Kazan Tatar Türklerinin temsilcisi)
23. Roza Kurban, Araştırmacı yazar, Türkiye. (Kazan Tatar Türklerinin temsilcisi)
24. Ruslan Kutayev, işadamı, Türkiye ( Çeçen milletinin temsilcisi)
25. Said- Magomet Haçukayev, Avrupa Aksakallar Konseyi Başkanı, Almanya(Çecen milletinin temsilcisi)
26. Selahattin Baysal, işadamı, Türkiye-Türkmenistan Dostluk Derneği Genel Başkanı, Türkiye. (Türkmenistan Türklerinin temsilcisi)
27. Vedat Çınaroğlu, ATA Derneği üyesi, MHP eski milletvekili, Türkiye. (Başkurt Türklerinin temsilcisi)
28. Yaşar Duran, işadamı, araştırmacı yazar, Türkiye. (Türkiye Türklerinin temsilcisi)

https://tatar-toz.blogspot /2021/05/blog-post_30.html

[Кашапов Рафис]

Москва казанским татарам готовит провокацию...
Для чего в Татарстане учредили День памяти шахидов — мнение

25 мая Духовное управление мусульман Республики Татарстан (ДУМ РТ) провело поминальную акцию по случаю «Дня памяти» (тат. «Хәтер коне») — ежегодно проводимого татарскими националистами мероприятия из-за взятия Казани 2 октября (15 октября по новому стилю) 1552 года войском Ивана Грозного. Номинально организатором выступало не само ДУМ РТ, а Совет аксакалов при татарстанском муфтияте, но учитывая, что в ней принимал участие муфтий Камиль Самигуллин, организатором можно считать именно ДУМ РТ.

Очевидно, что инициатива исходила не от аксакалов-имамов или муфтия, а от властей Татарстана.

История проведения «Дня памяти» начинается с 1989 года, когда его впервые в Казани провел Всетатарский общественный центр (ВТОЦ), ставший главной национал-сепаратистской организацией в Татарстане (и это при том, что из 21 члена правления ВТОЦ 18 были членами КПСС, а первым его председателем был доцент кафедры истории КПСС Казанского университета Марат Мулюков). Первоначально акция проходила в форме митинга с шествием на территорию Казанского кремля, где у подножия башни Сююмбике (дозорно-проездная башня, памятник русского оборонного зодчества XVII века. — EADaily) все завершалось коллективной молитвой. В акции тогда участвовал даже муфтий Духовного управления мусульман Европейской части СССР и Сибири Талгат Таджутдин и прочее мусульманское духовенство. На рубеже 1990-х годов Татарский обком КПСС давал неофициальные поручения горкомам и райкомам партии указания организовывать подвоз участников из других городов Татарстана и сельских районов для «массовки». И действительно, «День памяти» в начале 1990-х годов был массовым.

Однако постепенно мероприятие превратилось в своеобразный смотр сепаратистских организаций со всего Среднего Поволжья: в «Дне памяти» участвовали башкирские, марийские, чувашские (а на начальных этапах даже и крымскотатарские) националисты. «День памяти» приобрел политический окрас с ярко выраженной антироссийской, русофобской и антиправославной повесткой. Например, именно на «Дне памяти» в 1997 году тогдашний председатель ВТОЦ Заки Зайнуллин сжег муляж российского паспорта — «имперский символ царизма». Затем национал-радикалы из ВТОЦ потребовали убрать с Благовещенского собора Казанского кремля кресты, которые им показались символом «победы православия над исламом», и власти Татарстана пошли им навстречу. Затем Зайнуллин (к слову, член Союза писателей Татарстана) организовал торжественное захоронение «останков шахидов», обнаруженных в ходе раскопок на территории Казанского кремля (хотя останки были найдены в гробах на монастырском кладбище). Несмотря на замечания об абсурдности действий, члены ВТОЦ пронесли эти кости через весь город и похоронили по мусульманскому обряду на кладбище в Ново-Татарской слободе. Руководство Татарстана не стало этому противиться, фактически поддержав вандалов.

Впрочем, ничего удивительного: политическую программу ВТОЦ писал политический советник первого президента Татарстана Рафаэль Хакимов, до 2020 года возглавлявший Институт истории Академии наук РТ и ставший местным академиком.

К слову, о татарских национал-историках. В 1990-е годы на волне «парада суверенитетов» и этнического реванша провозглашение Республикой Татарстан своего суверенитета именно этими людьми с учеными степенями преподносилось как возрождение утерянной государственности после присоединения Казанского ханства к Московскому государству: «День памяти» вписывался в конструируемую историческую мифологию, имеющую ярко выраженный этноконфликтный характер. Вхождение Среднего Поволжья в состав Российского государства воспринималось и продолжает трактоваться все теми же местными татарскими национал-историками как исключительно негативное явление, и подобная антироссийская по духу позиция по-прежнему содержится в учебниках истории Татарстана. Некоторые из особенно упертых, как, например, этнолог Дамир Исхаков, заявляли, что бывший первый секретарь Татарского обкома КПСС, а потом первый президент Татарстана Минтимер Шаймиев является «потомком Чингисхана».

Когда в 1992 году на волне регионального этносепаратизма от Духовного управления мусульман Европейской части СССР и Сибири (переименованное в том же году в ЦДУМ) откололись ДУМ Башкортостана и ДУМ Татарстана, первый муфтий Татарстана Габдулла Галиуллин способствовал участию мусульманского духовенства в «Дне памяти». Соучаствовал с Галиуллиным в «Дне памяти» имам Закабанной мечети Казани Исхак Лутфуллин, автор книги «Джихад татарского народа», включенной в 2008 году в федеральный список экстремистских материалов. Книга как раз посвящена «героической борьбе татар-мусульман с православной инквизицией». Участие татарского духовенства в «Дне памяти» сохранилось и при муфтии Гусмане Исхакове (1998−2011), шурине Галиуллина, хотя в 2000-е годы количество участников значительно сократилось, а ВТОЦ быстро стал превращаться в маргинальную организацию, объединявшую преимущественно пенсионеров-националистов.

При короткой каденции муфтия Татарстана Ильдуса Файзова (2011−2013) ДУМ РТ полностью отстранилось от участия в этой акции: Файзову было совершенно не по душе, что мероприятие превратилось в русофобский шабаш. Поэтому татарское духовенство посещало «День памяти» в индивидуальном порядке (это были единицы: тот же экс-муфтий Татарстана Габдулла Галиуллин и муфтий Кировской области Зуфар Галиуллин).

Эта же линия на дистанцирование от участия ДУМ РТ в «Дне памяти» сохранялась первые два срока каденции муфтия Камиля Самигуллина (с 2013 года). В 2010 году произошла смена руководства в Казанском кремле: президентом Татарстана стал Рустам Минниханов, которому был чужд националистический курс своего предшественника (впрочем, для Шаймиева специально создали должность «государственный советник Республики Татарстан», которая стоит выше премьер-министра Татарстана). Но с этого момента постепенно на участников и организаторов «Дня памяти» стали заводиться административные и уголовные дела. В 2017 году Набережночелнинское отделение ВТОЦ признали экстремистской организацией (его лидер Рафис Кашапов в 2015 году был осужден, а после отбытия наказания эмигрировал сначала на Украину, а потом в Британию).

В начале 2021 года прокуратура Татарстана обратилась в Верховный суд РТ о признании уже всего ВТОЦ экстремистской организацией. Последние годы на «День памяти» приходило от силы 100 человек, и власти разрешали проводить ее только в качестве митинга без шествия и подальше от центра Казани. От чисто поминальной церемонии, которая, по идее, и должна была быть сутью «Дня памяти», не осталось и следа: «Хәтер коне» становился то митингом в поддержку Евромайдана, как это было в 2014 году, когда звучали заявления, что «русские заслуживают биологической смерти» (дословная цитата из выступления члена Союза писателей Татарстана Айдара Халима), то русофобским шабашем, когда собравшиеся требовали запретить русский язык в образовании, приравнивания события 1552 года к Холокосту, а Татарстан объявляли «не регионом, а государством».

Параллельно с этим ежегодно на территории храма в честь Нерукотворного Образа Спасителя (памятника федерального значения, построенного в 1823 году на реке Казанке под Казанским кремлем) с 2002 года стала проводиться церковная панихида по погибшим при взятии Казани. В отличие от «Хәтер коне», это была именно поминальная акция, а не митинг. Таким образом, возникла ситуация, что погибших православных воинов Казанская епархия РПЦ поминает, а поминальной акции с участием ДУМ РТ нет. Вместо нее национал-сепаратисты проводят свои митинги.

В итоге местные власти решили, видимо, восстановить баланс: если по русским воинам, погибшим при взятии Казани, есть панихида, то и по погибшим татарским воинам — защитникам Казани должна быть. В ДУМ РТ предпочли не привязывать «День памяти» к дате взятия Казани по григорианскому календарю, а проводить ее по мусульманскому летоисчислению — в 13-й день месяца Шавваль (именно в этот день 959 года по хиджре произошло взятие Казани в 1552 году). Соответственно, «День памяти» должен проводиться в разные даты (мусульманский календарь короче григорианского на 10 дней).

ДУМ Татарстана сразу указало на «недопустимость политических спекуляций на теме взятия Казани Иваном Грозным, которые чреваты межнациональными конфликтами». Т. е. решили убрать весь русофобский тренд, который сопровождал «День памяти», когда его организовывали национал-сепаратисты. Да и сам формат мероприятия должен измениться и походить на то, что организует Татарстанская митрополия: намаз в соборной мечети «Кул Шариф» в Казанском кремле и молитва у некрополя казанских ханов неподалеку. Тем самым мероприятие из политического превращается в действительно поминальное, а его проведение из рук национал-радикалов переходит под контроль духовенства.

Такое изменение не всем пришлось по душе. Свои возражения высказало Общество русской культуры Республики Татарстан, которое считает, что «представляются деструктивными призывы поминать отдельно „защитников“ и отдельно „нападавших“, поскольку в этом изначально заложено противопоставление нас, потомков тех воинов, друг другу, притом что все мы сегодня сообща созидаем и оберегаем наше общее Отечество — Россию». Председатель ОРК РТ Михаил Щеглов предложил проводить «симметричное религиозное поминовение с исключением каких-либо искусственных и лукавых дефиниций: православных воинов, павших при взятии Казани; воинов-мусульман, павших при взятии Казани», объясняя это тем, что и в войске Ивана Грозного были татары-мусульмане, а «поминовение должно совершаться лишь по признаку вероисповедания погибших, а не по их принадлежности к тому или иному стану».

Подобное замечание вполне справедливо, поскольку во всей этой истории за бортом осталась память о тех татарах, которые действительно в большом количестве были в войске Ивана Грозного и участвовали во взятии Казани. Речь идет о воинах хана Шаха Али (Шигалея, 1505−1566), трижды занимавшего трон Казани и терявшего его из-за интриг прокрымской группировки в Казанском ханстве. Этих мусульман, погибших при взятии Казани, не поминает РПЦ и, судя по всему, пока не хотят поминать и в ДУМ РТ. По крайней мере, из информации на сайте татарстанского муфтията о проведенном «Дне памяти» об этом тишина. 469 лет назад те воины-мусульмане (а их насчитывалось, по данным «Казанского летописца», 30 тысяч человек), которые добровольно сделали свой выбор в пользу России и благодаря которым Казанское ханство вошло в состав Московского царства, как бы забыты. В татарстанском муфтияте их не признают «шахидами» (погибшими за веру), наделяя таким эпитетом только тех, кто был внутри Казанского кремля во время его осады. Но ведь поход на Казань не был крестовым походом, войной с мусульманами — Иван Грозный, даже будучи под стенами Казани, неоднократно предлагал решить дело миром.

Впрочем, сами татарские националисты, у которых муфтият перехватил «День памяти», намерены продолжать отмечать его по своему ежегодному сценарию. Они приветствуют и то, что ДУМ РТ будет чтить память о погибших при взятии Казани мусульманах. Принцип понятен: чем больше говорится о «трагедии 1552 года», тем лучше. Это поможет поддержанию националистических настроений.

Конечно, до осени еще надо дожить. Да и вряд ли региональные власти разрешат националистам это делать. Учитывая, что дело о признании ВТОЦ экстремистской организацией сейчас рассматривается в Верховном суде Татарстана, которое инициировала, заметим, местная прокуратура, не факт, что «День памяти» в форме антироссийского митинга вообще состоится. Понять президента Татарстана Рустама Минниханова можно: ежегодный шабаш с русофобскими заявлениями постоянно бросает тень и на него. Другое дело, что в идее с передачей «Дня памяти» до конца не проработали важные детали: пока все выглядит так, что муфтий Татарстана с имамами собирается молиться лишь за тех, кто воевал против присоединения к России. Отсюда и вполне резонные замечания со стороны русской общественности Татарстана: мусульманское духовенство должно молиться за всех мусульман, погибших в 1552 году, точно так же как православное молится за всех православных, в том числе и тех, кто был внутри осажденной Казани. Так, например, в войске последнего казанского хана Едигера (1522−1565) тоже были русские, а самого хана, к слову, не казнили, несмотря на то, что он воевал против Ивана Грозного. В итоге Едигер получил в удел подмосковный Звенигород, перешел на службу к Ивану Васильевичу и даже участвовал в Ливонской войне.

Все эти тонкости следует учитывать татарстанскому муфтияту и местным властям. Иначе возникает ощущение, что теперь не кучка уличных сепаратистов, а сам муфтий Татарстана сожалеет о вхождении Среднего Поволжья в состав Российского государства.

Сергей Николаев

Подробнее: https://eadaily /ru/news/2021/06/03/dlya...earch%3Ftext%3D

[Кашапов Рафис]

Обращение к тюркам России, Центральной Азии и Кавказа!
Тюрки берите пример у тюрков Турции и Великобритании!



Недавно чеченец Руслан Кантаев обратился к Рафису Кашапову по поводу строительства Фонтана дружбы тюркских народов в Турции, мой брат близнец в целом поддержал идею Руслана. Позже Роза Курбан присоединилась к данному проекту и активно начала работу, на данной момент половина представители тюркского мира поддержали проекта Фонтана дружбы тюркских народов. Особенно в этом деле проявили активность патриоты тюрки Турции и Англии, однако тюрки России, Центральной Азии и Кавказа пассивны, по этому я решил написать обращение.

Как мы знаем, к тюркским народам относятся: турки, уйгуры, татары, азербайджанцы, казахи, крымскотатарский народ, чуваши, киргизы, башкиры, узбеки, туркмены, тувинцы, хакасы, шорцы, гагаузы, каракалпаки, турки-месхетинцы, алтайцы, телеуты, чулымцы, карачаевцы, балкарцы, кумыки, ногайцы, караимы, хорасанские турки, кашкайцы, салары, халаджы, югуры, долганы, хотоны, тофалары, духа... Таким образом, в мире разобщено проживают более 300 миллионов тюркоязычных народов.

У каждого тюркского народа есть свои национальные праздники, памятные исторические даты, дни воинской славы и трагические даты, а значит, об этом на памятнике Фонтане дружбы тюркских народов в Турции будет указана. Представители каждого народа свободно могут собраться у памятника чувством гордости за доблестные подвиги и достижения предков, которые останутся в памяти потомков навечно.

Напоминаю, тюрки Великобритании ведут активную общественную деятельность, содействующую открытию новых горизонтов сотрудничества народов Евразии. Когда праздники или трагические события они всегда с тюркским миром.

Исходя из этого, нужно создать коллектив с представителями тюркских народов с участием историков, политиков, деятелями культуры, юристов, журналистов, бизнесменов, где они смогут активно принимать участие для решения данного проекта.

Уважаемые, добро пожаловать, тем, кто готов оказать содействие и внести свой вклад по решению выше указанных задач для консолидации тюркских народов. Предлагайте свой богатый опыт по развитию и началу нашей общей культурной деятельности во имя будущего тюркского мира. Обращайтесь к организаторам данного проекта, каждый из них имеет личные страницы на Facebook.

Полная информация об организаторах тут: Тюрки возродим памятник - Фонтан дружбы тюркских народов в Турции! tatar-toz.blogspot /2021/05/blog-post_30.html

На фото: Лондон, лидеры тюркских организации, Атилла Абаджи Оглу - руководитель Платформы Тюркского Мира и Рафис Кашапов – зам. премьер-министра правительства независимого Татарстана в изгнании, член Президиума ВТОЦ, один из соучредителей движения "Свободный Идел-Урал", Великобритания.

P.S. Прошу перевести данное обращение и предлагаю разослать общественным, политическим организациям, СМИ тюркских народов.

С, уважением! Нафис Кашапов - представитель движения "Свободный Идел-Урал" в Польше.
https://tatar-toz.blogspot /2021/06/blog-post_26.html

[Кашапов Рафис]

Обращение к VIII Всемирному конгрессу финно-угорских народов
Уважаемые участники VIII Всемирного конгресса финно-угорских народов, желаем всем участникам конгресса плодотворной работы, творческой результативной дискуссии, активности, оптимизма и приобретения дружеских контактов. Надеемся, что вам удастся создать условия для конструктивного диалога и обмена опытом и мнениями между представителями разных народов. Как мы знаем финно-угры – одна из самых крупных этноязыковых общностей в Европе. В одной только России живет 17 из 24 народов финно-угорского происхождения. Саамы, ингерманландские финны и сето живут как в России, так и за ее пределами. В РФ компактно проживают мордва, удмурты, карелы, марийцы, ханты, манси, ненцы, коми-пермяки и другие.

Тотальная русификация привела к тому, что сейчас подавляющее большинство из более 190 народов России нет национальной прессы, а национальная и религиозная литература запрещается.

Однако в последнее время в России наблюдается стремительное сокращение численности большинства финно-угорских и самодийских народов, сужается сфера применения их языков из-за политики насильственной русификации. Прежде всего потери понесло молодое поколение там, где оно лишено возможностей социализации в собственных национальных культурах. Напоминаем, удмуртский учёный Альберт Разин совершил самосожжение ради родного языка, таким образом он публично выразил боль многих колонизированных народов Московии. А ведь он был прав 13 народов уже исчезли с этнографической карты России, еще несколько десятков - на грани исчезновения.

15 января 2021 года прокуратура Татарстана выступила с требованием признать Всетатарский общественный центр (ВТОЦ) экстремистской организацией и ликвидировать его. ВТОЦ уже многие годы защищает права татарского народа, выступает в защиту татарского языка и требует придать ему статус государственного. Вот почему Москва, через своих подручных в силовых структурах Татарстана преследует национальных и религиозных лидеров - патриотов татарского народа, в частности прошли обыски и нависла угроза фабрикации уголовных дел в отношении Фарита Закиева, Фаузии Байрамовой, Галишана Нуриахмета, Айрата Шакирова, Раифа Галиева, Рината Ризванова, Нафиса Кашапова, Рената Нургали, Раиса Хабирова, Равиля Мухаметзянова ... Давлению и угрозам со стороны силовых структур подвергаются и родственники у некоторых из вышеуказанных участников национального движения.

В прошлом году Верховный суд Башкортостана признал общественную организацию "Башкорт" экстремистской и запретил ее деятельность, а башкирских активистов Айрата Дильмухаметова, Рамилю Саитову упекли в тюрьму. Недавно башкирский экоактивист Ильдар Юмагулов подвергся нападению, палачи избили его битами, сломав обе ноги.

Для *иза можно провести *огию, как имперская Москва жестко проводила политику русификации в Украине и, как ее катастрофические последствия сказываются даже на третьем десятке лет независимости Украины.

Учитывая российско-украинских отношений, для защиты национальных прав финно-угорским народам перспективным в этом отношении представляется сотрудничество через различные международные организации. Прежде всего с ООН, Совет Европы, ОБСЕ, НАТО, а Венгрии, Финляндии, и Эстонии - в рамках Европейского Союза.

Для реальной свободы колонизированных народов Московии, несомненно, необходим слом нынешней преступной системы, радикальные и коренные её преобразования. Движением «Свободный Идель-Урал», 25 июля 2018 года, был провозглашен курс на создание национальных демократических государств Поволжья. «Свободный Идель-Урал» видит будущее Идель-Урала как союз независимых государств Татарстана, Марий Эл, Удмуртии, Башкортостана, Чувашии и Эрзяно-Мокшании. Каждая республика будет осуществлять независимую внешнюю и внутреннюю политику.

Желаем команде VIII Всемирного конгресса финно-угорских народов еще больше участников, интересных спикеров, вдохновения и сил на новые свершения! За вашу и нашу свободу!

Рафис Кашапов – политэмигрант, зам. премьер-министра правительства независимого Татарстана в изгнании, член Президиума ВТОЦ, один из соучредителей движения "Свободный Идел-Урал", Великобритания,
Роза Курбан-ученый - литератор, Анкара, Турция,
Камиль Сукаев - представитель «Свободного Идел -Урала», США.
https://tatar-toz.blogspot /2021/06/viii_12.html

[Кашапов Рафис]

Шаг к тоталитаризму... Почему преследуют Всетатарский общественный центр?

15 января 2021 Прокуратура Республики Татарстан направила в Верховный суд республики заявление о признании Всетатарского общественного центра (ВТОЦ) экстремистской организацией. Против организации началась доследственная проверка по статье 282 Уголовного кодекса РФ – «возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства».
Проверяют российские силовики выступления участников митинга, который прошел в 2019 году в «День памяти и скорби татарского народа» (по-татарски «Хэтер коне»). Как считают активисты, под судебным предлогом власти хотят окончательно усмирить деятельность ВТОЦ – оплота татарского сопротивления и символа независимого Татарстана.

В конце 80-х, с приходом гласности в СССР, в Татарстане, как и в других национальных республиках бывшего Союза, начали зарождаться разные политические партии, движения и общественные объединения.

В 1988 году по инициативе ученых и преподавателей Казанского государственного университета и ​​Института языка, литературы и истории возник Татарский общественный центр (ТОЦ). Создателями и идеологическими вдохновителями организации были представители интеллигенции: доцент Казанского университета Марат Мулюков, писательница Фаузия Байрамова, историк Дамир Исхаков, философ Рафаэль Хакимов и другие.

Первое заседание и учредительный съезд ТОЦ состоялся 17-18 февраля 1989 года. Впоследствии организацию зарегистрировал Совет Министров ТАССР как «республиканское народное движение в поддержку перестройки».

На втором съезде ТОЦ, который проходил в Казани 15-16 февраля 1991, было принято решение изменить название на Всесоюзный татарский общественный центр. Кроме того, в те дни прошли выборы в президиум и состоялось избрание первого главы общественного центра – Марата Мулюкова. После распада СССР организация стала носить название Всетатарского общественного центра (ВТОЦ). 4 ноября 1993 в Министерстве юстиции Республики Татарстан был зарегистрирован новый устав организации.

Как считают историки, Всетатарский общественный центр сыграл важную роль в событиях конца 80-х – начала 90-х годов в Татарстане. Тогда Центр был катализатором многотысячных митингов и демонстраций с требованиями повышения самостоятельности республики, поднятия ее статуса до уровня союзных республик, развития татарской культуры и языка и т. д. ВТОЦ осуществлял определенное давление не только на республиканские власти, пытаясь подтолкнуть их к более решительным шагам, но и беспокоил Кремль.

В последующие годы ВТОЦ, как и большинство национальных движений того времени, начинает терять влияние. Произошло это не без помощи властей, которым был не нужен альтернативный центр влияния на умы. Многие идеи организации заимствовал первый президент Татарстана Минтимер Шаймиев. Ему также удалось переманить на свою сторону нескольких видных активистов ВТОЦ и поставить под свой контроль Всемирный конгресс татар.

Независимость для них была ширмой

В интервью TRT на русском один из создателей Всетатарского общественного центра, ветеран национального движения Зиннур Аглиуллин рассказал о том, за что боролись в то время активисты и как власть в Татарстане повернулась к ним спиной.

«В СССР были две категории республик: автономные и союзные. У союзных республик было больше полномочий, они оставляли у себя больше финансовых поступлений в местный бюджет, имели возможности придать национальному языку статус государственного. Идея создания ВТОЦ заключалось в том, чтобы изменить статус Татарстана – перевести ее из автономной республики в союзную», – сказал он.

Татарским активистам удалось добиться этой цели 30 августа 1990 года, когда Татарстан принял Декларацию о Государственном суверенитете. В результате Татарская Автономная Советская Социалистическая Республика была преобразована в Татарскую Советскую Социалистическую Республику, а 22 марта 1992 года в Татарстане состоялся референдум о полной независимости.

Тогда 61,4 % татарстанцев при явке в 81,7 % поддержали суверенитет республики. Впоследствии, 30 ноября 1992 года, была принята новая Конституция Татарстана, объявившая республику суверенным государством и субъектом международного права.

Однако Минтимер Шаймиев заключил договор с Москвой и половину прав Татарстана передал Кремлю. По мнению Аглиуллина, для первого президента Татарстана идеи независимости служили лишь поводом к личному обогащению.
«Шаймиев – это представитель бывшей партийной номенклатуры СССР. К сожалению, такие активисты национального движения, как философ, доктор наук Рафаэль Хакимов и академик Индус Тагиров обслуживали этих партократов.

Они пытались что-то делать для Республики в рамках своих полномочий, но ключевые решения и главное слово оставалось за Шаймиевым. Его люди думали не о независимости Татарстана, а только о том, как разбогатеть. Они присвоили себе все богатство страны и сказочно разбогатели, независимость для них была ширмой», – рассказал ветеран национального движения из Набережных Челнов.
Сегодня, отмечает Аглиуллин, Кремль прибирает к своим рукам важнейшие сферы татарской экономики: производство бензина, крупные предприятия, и нацелился на «Татнефть».

«С приходом к власти Путина начали закручивать гайки. Спустя некоторое время после того, как он стал президентом, он говорил о России как об одной стране, с единым народом и одной вертикалью власти. С годами стало ясно, что речь идет о политике русификации», – считает один из создателей Всетатарского общественного центра.

Аглиуллин полагает, что попытка прокуратуры признать ВТОЦ экстремисткой организацией завершится запретом организации, а промедление с рассмотрением дела в суде создается специально для психологического дискомфорта активистов.

В России повторяются события 1937 года

В свою очередь татарскому политэмигранту, заместителю главы правительства независимого Татарстана в изгнании, члену Президиума ВТОЦ и одному из соучредителей движения «Свободный Идел-Урал», проживающему в Великобритании, Рафису Кашапову сложно предсказать, как сложится ситуация вокруг Всетатарского общественного центра.

В интервью TRT на русском он заявил, что проживающие в эмиграции татарские активисты обратились к президенту Турции Реджепу Тайипу Эрдогану с просьбой защитить национальные права народов Идель-Урала (регион проживания финно-угорских и тюркских народов Поволжья).

«Мы попросили турецкого президента поддержать татар. Обращение также было адресовано и к главам государств тюркских государств. У нас много информации о нарушении прав татар, Всетатарского общественного центра. Сегодня репрессиям подвергаются глава ВТОЦ Фарит Закиев, ветеран национального движения Фаузия Байрамова, глава союза татарской молодежи «Азатлык» Наиль Набибулин, активисты из Набережных Челнов и Башкортостана», – сообщил он.

По словам политэмигранта, Россия вошла в ту стадию, когда повторяются события 1937 года, и бывшие КГБ-шники, ныне сотрудники ФСБ, умело адаптировались к современным реалиям.

«Сегодня в РФ преследованиям подвергаются оппозиционные партии и движения. Закрыли Фонды борьбы с коррупцией Алексея Навального, общественную организацию «Открытая Россия», все оппозиционные партии и движения. Остались лишь те силы, которые обслуживают Кремль: КПРФ, «Яблоко», «Справедливая Россия» и т.д.», – напомнил он.

Член татарского правительства в изгнании отметил, что за последние 11-12 лет по всей России закрыли больше 10 тысяч татарских школ и гимназий. Около пяти тысяч преподавателей татарского языка за последние два года лишились работы и стали преподавателями русского языка.

«Канули в лето независимые радио- и телек*ы, газеты на татарском, которые когда-то были в Татарстане, а оставшиеся не более 3-4 газет на родном языке поверхностно освещают вопросы религии, культуры, национального движения», – сказал Кашапов.

«Им очень не нравятся наши действия»

По словам нынешнего главы ВТОЦ Фарита Закиева, в последнее время Всетатарский общественный центр оказывается под серьезным давлением российских властей. Так, в мае 2017 года суд признал отделение ВТОЦ в Набережных Челнах, которым руководил Кашапов, экстремистской организацией.

Спустя несколько месяцев в офисе Центра и в доме Закиева прошел обыск в рамках постановления о возбуждении уголовного дела по ст. 282 УК РФ (возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства). В штаб-квартире ВТОЦ правоохранители изучали плакаты и по завершении следственных мероприятий изъяли устав и учредительные документы организации.

Татарские власти отказывают активистам в проведении митингов в Казани, выдают предупреждения «о недопустимости осуществления экстремистской деятельности» и множество раз в 2020 и 2021 году задерживали главу ВТОЦ с последующими судебными заседаниями.

«Им очень не нравятся наши действия в защиту национальной идентичности, татарского языка, прав татарского народа на историческую память, наши митинги и пикеты, наша честная и принципиальная позиция по защите Конституции Республики Татарстан. Давление идет со всех сторон и по надуманным предлогам», – написал Закиев в Facebook.

В своем посте он сообщил, что теперь ВТОЦ пытаются выселить из помещения, которое оно занимает последние годы на условиях безвозмездной аренды. Власти объясняют это тем, что якобы помещение не соответствует нормам противопожарной безопасности.

Проверка пожарной инспекцией прошла вскоре после того, в Центре состоялась пресс-конференция экологических организаций. ВТОЦ обязали выплатить штраф и установить противопожарную сигнализацию.

В начале мая судебные приставы пришли домой к Закиеву, чтобы доставить его в Федеральную службу судебных приставов (ФССП) из-за уклонения от выполнения обязательных работ. В декабре 2020 года Закиеву суд назначил 60 часов обязательных работ из-за нарушений на согласованном митинге, посвященном Дню Памяти. Во время отработки наказания у 66-летнего активиста начались проблемы со здоровьем: у него поднялось давление, а позже у него диагностировали гипертонический криз.

Врачи выдали больничный лист, который отстрочил общественные работы активиста до 12 мая, но приставы отказались принять медицинские документы и заявили, что «ждать больше не будут».

Объявить экстремистской организацией – перебор

Член Исполкома Всемирного конгресса татар и один из основателей ВТОЦ Дамир Исхаков считает, что обвинения в экстремизме против общественного центра «просто смешны». По его словам, организация не придерживается антироссийских настроений.

«Программные документы ВТОЦ напечатаны, их можно изучить. Там видно, что основной линией является центризм. Нашей первоначальной целью являлось вот что: мы хотели добиться повышения статуса татар и Татарстана в рамках Советского Союза. Это касалось как статуса республики, так и изменений в общественной и культурной сферах», – заявил он в интервью Радио Свобода.
С ним согласен и татарский литератор, глава Союза писателей Татарстана Ркаил Зайдулла. Зайдулла отмечает, что не замечал за ВТОЦ проведения антиобщественных или антигосударственных акций.

«Основная цель ВТОЦ – сохранить татарский язык и татарскую культуру, традиции. Это же культурно-общественные организации. Объявить экстремистской организацией – вообще перебор. Это шаг к тоталитарному режиму. У нас должна быть свобода мнений, высказываний, собраний, слова. Это же противоречит даже Конституции России. Какие можно привести примеры того, что данная организация занималась какими-то экстремистскими действиями? Должны же, наверное, быть какие-то доводы», – сказал он российскому изданию «Бизнес.Online».

Российский политолог Сергей Сергеев считает, что для татарской региональной элиты ВТОЦ стал обузой. По его словам, официальную Казань беспокоит чрезмерная активность общественного центра, которая может обернуться для республиканских властей если не утратой доверия, то неприятным и ненужным выговором со стороны Москвы.

«Поэтому неуместная активность пресекается; впрочем, пресечь ее пресекут, но сам ВТОЦ на всякий случай сохранят», – рассказал он «Открытой России».

Давление на ВТОЦ, как и на башкирскую организацию «Башкрот», растет на фоне увеличения в России протестных настроений. Справиться с недовольством Кремль предпочитает традиционным методом: арестами активистов, судебными преследованиями и запугиванием. Такие репрессии если и дают результат, то только временный.

Обвинения в экстремизме Всетатарского общественного центра выглядят неправдоподобными, учитывая, что организация всего лишь выступает за сохранение национальных прав, культуры, языка и традиций татар. Россия ужесточает отношение к оппозиционным организациям. Та активность, которая 10–20 лет назад считалась приемлемой, хотя и оппозиционной, сейчас в РФ называется экстремизмом.

Политический климат в России после Болотной площади, после массовых протестов и революций в странах бывшего СССР стал более суровым. Если вначале какие-то радикальные организации назывались экстремистскими, то затем в этот разряд перевелись те, которые считались более умеренными.

Огульный навет на Всетатарский общественный центр напоминает риторику коммунистических деятелей, с которыми татарские активисты вели борьбу в конце 80-х и начала 90-х. В Советском Союзе все подобные организации тоже были запрещены, тем не менее, СССР от развала это не спасло.

Точка зрения авторов публикаций не обязательно отражает мнение и позицию TRT на русском. Мы приветствуем любые предложения и открыты к сотрудничеству. Чтобы связаться с редакцией, воспользуйтесь формой обратной связи.

Автор
Асиф Алиев

AsifAliiev
Журналист (Украина)

TRT на русском
https://*.trtrussian /mnenie/shag-k-to...j-centr-5782428

[Кашапов Рафис]

Что мы передадим будущим поколениям?

Подарок для детей, обучающихся в школе - деревянный домик для кормления диких птиц. Ни один год видел, как учителя рассказывали детям о правильном кормлении птиц. Они изготавливали своими руками различные изделия разных размеров и очень эмоционально радовались своим результатам. В эти домики дети помещали семена, мелкие кусочки хлеба и другое.
После этого у меня появилась идея сделать для них подарок. Когда я изготавливал домик для птиц, то вспоминал своё детство, когда мы с моим братом-близнецом и политэмигрантом Рафисом Кашаповым, который в данное время находится в Англии, в возрасте 12-14 лет мы рисовали рисунки акварельными красками на горбыли (куски края дерева) - например исторические эпизоды разных времен, орнаменты и узоры картинки. Другие дети тоже подключались и соревновались с нами. Всё, что мы делали, было нашей с братом идеей, которая не входила в школьную программу.
Этот домик на фотографиях мне пришлось делать очень долго из-за перелома правой руки, основную работу приходилось делать левой. В своё время в Украине я изготовил около 150 разных изделий по резьбе во время ожидания статуса беженца. Фотографии с моими резными работами висели на стенах Верховного комиссара ООН по беженцам Украины, Беларуси и Молдовы. Юристы этой организации начали готовить выставку моих изделий, но не успели её подготовить из-за событий на Майдане в 2014 году. Мне уже было не до этого.
Много раз нам с братом приходилось слышать от представителей разных народов о красоте домов татарских деревень. Действительно, большое место в народном искусстве татар занимала домовая резьба по дереву, а также и бытовая. Расположенные в исторических долинах наших предков - домики татарских деревень отличались нарядным разноцветьем и красивым резным орнаментом. Традиции обработки дерева татарских мастеров прошли сквозь века практически в неизменном виде.
Сегодня нам нужно возродить работы по резьбе в школах и высших учебных заведениях!
С, уважением! Нафис Кашапов - полит эмигрант, Варшава, Польша.

https://tatar-toz.blogspot /2021/06/blog-post_49.html